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Solomon Juneau

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Solomon Juneau, hijo de un colono francés, nació cerca de Montreal en 1793. Se convirtió en agente de la American Fur Company y en 1818 fue enviado a Milwaukee. Trabajando como comerciante de pieles independiente, adquirió una fortuna considerable. Juneau compró grandes áreas de tierra en el área y construyó la primera tienda y taberna del asentamiento y se convirtió en presidente de la aldea en 1837. Juneau, quien se convirtió en el primer alcalde de Milwaukee en 1846, murió en 1856.


Casa Solomon Juneau

Nacido en 1793, Solomon Juneau, un agente francocanadiense de la American Fur Company y fundador de la ciudad de Milwaukee, estableció uno de sus puestos comerciales periféricos en esta vecindad a lo largo de la rama este del río Rock a principios de la década de 1830. Lo llamó & # 8220Theresa & # 8221 en honor a su madre. En 1847, después de ayudar a desarrollar Milwaukee y servir como alcalde, Juneau dirigió su atención al bonito lugar cerca del Rock River donde tenía un puesto comercial y construyó esta casa del Renacimiento griego, que él y su esposa Josette llamaron su retiro de verano. . & # 8221 En 1848, Juneau planificó el pueblo de Theresa, abrió una tienda general y pronto construyó una presa para su molienda y aserradero. En 1852, la familia Juneau se mudó definitivamente a Theresa. Josette murió en 1855 y Solomon Juneau murió un año después. Juneau House es el último hogar que queda de Solomon Juneau. Fue trasladado a 200 pies de su ubicación original y es mantenido por Theresa Historical Society como una casa museo.

Erigido en 1997 por la Sociedad Histórica del Estado de Wisconsin. (Número de marcador 345.)

Temas y series. Este marcador histórico se enumera en estas listas de temas: Edificios notables y asentamientos de toros y colonos. Además, se incluye en la lista de series de la Sociedad Histórica de Wisconsin. Un año histórico significativo para esta entrada es 1793.

43 & deg 30.995 & # 8242 N, 88 & deg 27.071 & # 8242 W. Marker se encuentra en Theresa, Wisconsin, en el condado de Dodge. Marker está en South Milwaukee Street (State Highway 175) 0,1 millas al norte de Bonduel Street, a la derecha cuando se viaja hacia el norte. El marcador está montado en la esquina derecha del muro de contención de piedra frente al edificio. Toque para ver el mapa. El marcador está en o cerca de esta dirección postal: 217 South Milwaukee Street, Theresa WI 53091, Estados Unidos de América. Toque para obtener instrucciones.

Otros marcadores cercanos. Al menos otros 8 marcadores se encuentran a menos de 9 millas de este marcador, medidos en línea recta. Segunda Guerra Mundial (aproximadamente a 5 km de distancia) Primera fundición de hierro de Wisconsin (aproximadamente a 4,6 millas de distancia) Hollenstein Wagon and Carriage Factory (aproximadamente a 4,8 millas de distancia) Soldiers and Sailors Monument (aproximadamente a 4,9 millas de distancia) The Mayville White Limestone Edificio de la escuela (aproximadamente a 4.9 millas de distancia) Berthold "Pete" Husting (aproximadamente a 4.9 millas de distancia) Allenton Iron Bridge (aproximadamente a 8 millas de distancia) War Memorial (aproximadamente a 9.1 millas de distancia).

Ver también . . . Solomon Juneau, fundador de Milwaukee. Un articulo de Conexión francesa de Wisconsin. Incluye una breve biografía de Solomon Juneau, la historia de la casa y la ciudad, e incluye fotografías históricas. (Presentado el 20 de octubre de 2010.)


Solomon Juneau

Erigido en 1887 por Charles T. Bradley y William H. Metcalf.

Temas. Este marcador histórico se incluye en estas listas de temas: Gobierno y política y Asentamientos y colonos alcistas.

Localización. 43 & deg 2.564 & # 8242 N, 87 & deg 53.896 & # 8242 W. Marker se encuentra en Milwaukee, Wisconsin, en el condado de Milwaukee. Marker está en Prospect Avenue cerca de Kilbourn Avenue, a la derecha cuando se viaja hacia el norte. La estatua está en el corazón del parque Juneau. Toque para ver el mapa. El marcador se encuentra en esta área de la oficina postal: Milwaukee WI 53202, Estados Unidos de América. Toque para obtener instrucciones.

Otros marcadores cercanos. Al menos otros 8 marcadores se encuentran a poca distancia de este marcador. George Washington (a unos 500 pies de distancia, medido en línea directa) Servicio Star Legion Monumento a la Primera Guerra Mundial (a unos 800 pies de distancia) Club de Mujeres de Wisconsin (a unos 0,2 millas de distancia) Monumento de Guerra del Condado de Milwaukee (a unos 0,2 millas de distancia) Abraham Lincoln (aproximadamente 0,2 millas de distancia) Immanuel Presbyterian Church (aproximadamente 0,2 millas de distancia) College Women's Club (aproximadamente milla de distancia) Jason Downer House (aproximadamente milla de distancia). Toque para obtener una lista y un mapa de todos los marcadores en Milwaukee.


Josette Vieau Juneau

Josette Vieau Juneau (1804? -1855), [1] fue el Métis "Madre fundadora" de Milwaukee, [2] quien fue partera del asentamiento, literal y figurativamente, en sus años de formación, y fue la abuela de un Métis El senador estadounidense de Wisconsin, Paul O. Husting. [3]

Menominee y francocanadiense, nació en Green Bay, cuando todavía se llamaba La Baye, un vestigio de su Nouvelle France orígenes, antes del control estadounidense en 1815, pero también creció en Milwaukee, sitio de otro de los puestos de temporada de su padre. [4] En 1818, Jacques Vieau contrató a los francocanadienses voyageur y el secretario Laurent Solomon Juneau. Se casó con la hija del jefe en 1820. [5]

Hablando con fluidez el francés y los idiomas nativos, como él no lo era, ella se desempeñó como su intérprete, dirigió el puesto en sus viajes para comerciar con las tribus, crió a trece hijos y fue partera de los recién llegados estadounidenses [6]. Elogiaron la “presencia real” y el “gran coraje” de la “valiente” [7] y la “mujer más amable y excelente”. el acuerdo cuando ella medió la paz con Potawatomi agraviado. Aunque este era posiblemente un relato apócrifo, significaba Métis el papel de las esposas como "mediadoras culturales", proporcionando alianzas económicas y acceso a las redes comerciales tribales. Sin embargo, católico Métis también se casó con franceses por motivos religiosos, [10] y en su casa se celebró la primera misa de Milwaukee [11].

El matrimonio de los Juneaus fue amoroso y duró décadas, [12] a pesar de las pérdidas, incluida su casa. Más que su política, con la elección como primer alcalde en 1846, su religión y su Métis la herencia era menos bienvenida en la ciudad a mediados de siglo. [13] En 1848, se mudaron a Theresa, Wisconsin. Sin embargo, en 1852, para recibir atención médica, la llevó a su casa en Milwaukee, donde murió. Murió un año después, casi al día. [14]

Notas al pie [+]

    Las fechas son de la lápida familiar en el cementerio Calvary Cemetery, Milwaukee. Sin embargo, las fuentes afirman que su año de nacimiento fue, de forma diversa, de 1800 a 1804. La "historia de origen" de Milwaukee de su primer residente permanente, hace un siglo, se basó en criterios que solo podían resultar en un "padre fundador", un hombre, no de la herencia nativa. Fue formulado por un comité autoproclamado de un Old Settlers 'Club compuesto exclusivamente por hombres, según un miembro y editor de la Centinela de Milwaukee, también hijo del primer colono alemán de la ciudad. Ver H.W. Bleyer, "El fundador de Milwaukee", Centinela de Milwaukee, 11 de noviembre de 1906 Bayrd W. Still, Milwaukee: la historia de una ciudad (Madison: Sociedad Histórica del Estado de Wisconsin, 1948), 10 y Genevieve G. McBride, “Helpmeets, Hausfraus, Hellions y más: la mayoría perdida en la historia de Milwaukee ”, en Perspectivas sobre el pasado de Milwaukee, eds. Margo Anderson y Victor L. Greene (Urbana: University of Illinois Press, 2009), 194-95. Entre sus descendientes se encontraba el senador estadounidense Paul O. Husting de Mayville. Véase Robert M. La Follette, "Address of Mr. La Follette, of Wisconsin", en Paul O. Husting, (fallecido senador de Wisconsin), Discursos conmemorativos pronunciados en el Senado y la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, Sexagésimo quinto Congreso. Actas en el Senado 2 de marzo de 1919. Actas en la Cámara 23 de febrero de 1919 (Washington, DC: Comité Conjunto de Imprenta, Imprenta del Gobierno, 1919), 9-10. Peter J. Vieau, "Narrative of Peter J. Vieau", en Colecciones de la Sociedad Histórica de Wisconsin 15, ed. Reuben Gold Thwaites (Madison: Sociedad Histórica del Estado de Wisconsin, 1900), 459-66. No se verifica el nombre y el estado civil de su madre, declarados diversamente como la primera esposa de Vieau o como su compañera en un "matrimonio en el campo" (sin la presencia de un sacerdote). Vieau Juneau fue criado por su esposa Angelique (varias veces, Angeline) Roy (varias veces, LeRoy), también Menominee (varias veces identificado como Potawatomi). Marion Lawson, "Solomon Juneau: Primer alcalde de Milwaukee", Revista de Historia de Wisconsin 41, no. 2 (invierno de 1957-58): 113-23. Algunas fuentes fechan el matrimonio como anterior y también varían en la fecha de su asentamiento en la ciudad. Peter J. Vieau recordó que los Juneaus se casaron “ya en 1814 o 1815”, cuando la novia apenas tenía diez años. Como dice Lawson, su memoria era "a menudo confusa", al igual que la de Andrew J. Vieau, quien recordó que el francés despreocupado "no consideraba a Milwaukee como su hogar" hasta mediados de la década de 1830. Sin embargo, Lawson escribe, "Josette lo consideraba su hogar" y, si hubiera nacido una generación antes, cuando las leyes francesas de propiedad conyugal seguían vigentes en algunas partes de la región, es posible que hubiera heredado el puesto en Milwaukee. No fue sino hasta 1831, cuando Menominee cedió su propiedad en la futura ciudad, que su esposo se convirtió en ciudadano de los Estados Unidos, como se requería con el propósito de comprar las tierras de sus antepasados. Para entonces, bajo la ley estadounidense, las mujeres casadas no podían poseer propiedades, y no durante casi otro siglo muchos nativos americanos, incluidos algunos Métis—Ser ciudadanos. Lawson, “Solomon Juneau. & # 8221 Las fuentes fechan su asentamiento en Milwaukee de diversas formas, quizás debido a las diferentes definiciones de la naturaleza estacionalmente nómada de la vida para las familias del comercio de pieles. Las fuentes también varían en el tamaño de su familia, pero ella tuvo hasta diecisiete hijos. Sin embargo, en una era de altas tasas de mortalidad infantil, varios no sobrevivieron a la infancia. James Smith Buck, Historia pionera de Milwaukee desde el primer asentamiento estadounidense en 1833 hasta 1841 (Milwaukee: Milwaukee News Company, Printers, 1876), 149. Morgan L. Martin, "Narrative of Morgan L. Martin", Colecciones de la Sociedad Histórica de Wisconsin 11, ed. Reuben Gold Thwaites (Madison: Sociedad Histórica del Estado de Wisconsin, 1888), 407. John Gurda, "Frontier Valentines: Living Proof That Love Can and Did Abide", Centinela del diario de Milwaukee, 7 de febrero de 1999. Patrick Jung, “The Creation of Métis Sociedad: Matrimonio mixto franco-indio en la parte superior de los Grandes Lagos ". Voyageur 19, no. 2 (Invierno-Primavera 2003): 38-48. Peter Leo Johnson, "Primera misa de Milwaukee", Revista de Historia de Wisconsin 27, no. 1 (septiembre de 1943), 80. Gurda, "Frontier Valentines". Con la afluencia a Wisconsin a mediados de siglo de inmigrantes estadounidenses, los "yanquis" del este y de inmigrantes de Alemania, otro ejemplo del declive en el estatus de personas altamente asimiladas y educadas. Métis, una vez "alta sociedad" en Wisconsin, fue la dinastía Grignon, descendientes de la Métis (French y Odawa) "padre fundador", Charles de Langlade, y la familia más rica de Wisconsin. Véase Virginia Glenn Crane, "Historia y valores familiares, un cuento de buena esposa: Mary Elizabeth Meade Grignon de Kaukauna, 1837-1898", Revista de Historia de Wisconsin 80, no. 3 (primavera de 1997): 179-200. McBride, "Juneau, Laurent Solomon, 1793-1856", en Francia y las Américas: cultura, política e historia, ed. Bill Marshall (Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO, 2005), 634-636.

Para leer más

Jung, Patrick. "La creación de la sociedad métis: matrimonios mixtos franco-indios en la parte superior de los Grandes Lagos". Voyageur 19, no. 2 (Invierno-Primavera 2003): 38-48.

Lawson, Marion. "Solomon Juneau: primer alcalde de Milwaukee". Revista de Historia de Wisconsin 41, no. 2 (invierno de 1957-58): 113-23.

McBride, Genevieve G. “Helpmeets, Hausfraus, Hellions y más: la mayoría perdida en la historia de Milwaukee ". En Perspectivas sobre el pasado de Milwaukee, editado por Margo Anderson y Victor L. Greene, 192-218. Urbana: Prensa de la Universidad de Illinois, 2009.

McBride, Genevieve G., ed. Mujeres de Wisconsin: de los matriarcados nativos al nuevo milenio. Madison: Sociedad Histórica de Wisconsin, 2005.

McBride, Genevieve G. "Juneau, Laurent Solomon, 1793-1856". En Francia y las Américas: cultura, política e historia, editado por Bill Marshall, 634-36. Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO, 2005.

Vieau, Peter J. "Narrativa de Peter J. Vieau". En Colecciones de la Sociedad Histórica de Wisconsin 15, editado por Reuben Gold Thwaites, 459-66. Madison: Sociedad Histórica del Estado de Wisconsin, 1900.

Ver también

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El hombre que fundó Milwaukee

Solomon Juneau se encuentra en la orilla del lago Michigan y mira a través de la ciudad que estableció. Un comerciante de pieles convertido en fundador de la ciudad, Juneau también era amigo de los indios Menomonee, el primer alcalde de la ciudad y padre de una docena de niños. Foto de Carl Swanson

Disfrute de este capítulo de muestra del libro, Lost Milwaukee, de Carl Swanson, publicado por History Press.

Un día reciente en el parque Juneau de Milwaukee, una pareja que paseaba se detuvo para mirar una estatua imponente. Al leer el nombre en el pedestal, uno preguntó: "¿Quién es Solomon Juneau?"

La respuesta corta es que era un comerciante de pieles que convirtió una cabaña en el desierto en una ciudad próspera. Desarrolló el centro de la ciudad y el East Side. Donó terrenos y materiales para el primer juzgado. Fue el primer director de correos de Milwaukee, el primer presidente de su aldea y, cuando se incorporó la ciudad, su primer alcalde.

Juneau hizo una fortuna y perdió prácticamente todo. Hizo muchos amigos y los mantuvo a todos. Los portadores del féretro en su procesión fúnebre incluían cuatro jefes de la Nación Menomonee.

Este fundador de Milwaukee era francocanadiense, nacido cerca de Montreal, Canadá, el 9 de agosto de 1793 (se convirtió en ciudadano estadounidense en 1831).

Milwaukeeans. Foto de Carl Swanson

Los contemporáneos lo describen como de más de seis pies de altura, de hombros anchos, ojos grises y cabello negro largo y rizado. Había trabajado como viajero en su juventud, y llegó a Mackinac, donde fue contratado en 1816 por el comerciante de pieles Jacques Vieau, que dirigía un extenso negocio desde su sede en Green Bay, incluido un puesto comercial en Milwaukee. En 1818, Juneau llegó a Milwaukee como representante de Vieau. También se casó con la hija mayor de su empleador, Josette. Ella tenía diecisiete años en ese momento y Juneau diez años mayor. La pareja tuvo al menos doce hijos.

Nieta de un jefe Menomonee, los muchos actos de bondad de Josette la convirtieron en una figura muy querida entre los nativos americanos del asentamiento. Por ejemplo, tenía un barril de harina y un barril de azúcar fuera de la puerta de su cabaña. Aquellos que necesitan comida pero son demasiado tímidos para pedir, simplemente pueden ayudarse a sí mismos. Con fluidez en varios dialectos indios, Josette rara vez hablaba inglés; el francés era el idioma principal en la casa Juneau.

Los Juneaus no fueron los primeros colonos blancos en Milwaukee, ni tampoco Jacques Vieau, quien fundó su puesto comercial cerca del río Menomonee en lo que hoy es Mitchell Park. Jean Nicollet pasó por allí alrededor de 1639, el padre Pierre Marquette realizó una breve visita en 1674 y el explorador René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle, pasó por allí en su camino hacia el sur hasta Fort Crevecoeur (Illinois) en 1679. Otros, incluido un herrero errante llamado Jean Baptist Mirandeau, permaneció en la zona durante unos meses o unos años.

Un visitante en 1809, nueve años antes de la llegada de Juneau, conoció a Vieau, Mirandeau, una o dos familias francesas más y varios hombres contratados. Un censo británico de 1817, un año antes de la llegada de Juneau, contaba a trescientos nativos americanos en el área, principalmente los Menomonee, que reclamaban la parte norte de la futura ciudad como su territorio, y los Potawatomie, que reclamaban el extremo sur. También estuvieron Sacs, Foxes, Chippewas, Ottawas y Winnebagos.

El propio Juneau probablemente no era un residente permanente al principio. Probablemente pasó sus veranos en otro lugar, entregando las pieles que compró durante el invierno y reabasteciendo sus productos comerciales. A diferencia de los otros primeros europeos, Juneau reconoció el potencial de Milwaukee. Con el respaldo de un socio comercial de Green Bay, Morgan Martin, Juneau compró 130 acres al norte de la actual Wisconsin Avenue y al este del río Milwaukee en 1835 y comenzó a vender lotes.

Además de vender tierras, las regalaba con frecuencia. Contribuyó con terrenos para un faro, una iglesia católica y tanto terrenos como materiales de construcción para el primer palacio de justicia de Milwaukee. Solomon y Josette también donaron terrenos y materiales de construcción a los pobres, argumentando que incluso los pobres necesitaban un hogar.

Juneau creía que el lugar donde los ríos se encontraban con el lago Michigan se convertiría en una gran ciudad, y él no era el único. Aproximadamente en el momento en que Juneau estaba comprando terrenos en el East Side, Byron Kilbourn estaba desarrollando Kilbourn Town en el lado oeste del río Milwaukee y el coronel George H. Walker estaba reclamando un reclamo al sur del centro de la ciudad que se convertiría en Walker’s Point. Gran parte de la historia temprana de la ciudad está marcada por la rivalidad no tan amistosa entre estos asentamientos.

Una réplica de la cabaña original de Juneau # 8217 se agregó a su parque homónimo en la década de 1940. Foto de Rachel Swanson

Juneau sirvió un solo mandato como alcalde, dimitiendo en 1847. Para entonces, el desierto de apenas una década antes era una comunidad bulliciosa de doce mil, y Juneau había perdido gran parte de su fortuna en una recesión financiera.

Así es como George William Bruce describe a Juneau en su libro de 1918 El siglo de progreso de Milwaukee:

“La honestidad firme era una parte inseparable del hombre. Sus tratos pacíficos con los indios, en los que nunca se emplearon contratos escritos, las promesas incumplidas se desconocían y cada trato se cumplía al pie de la letra, contrastaba notablemente con los métodos intrigantes a los que recurrían algunos de los jóvenes anglosajones, sus contemporáneos. , que había sido criado en una atmósfera de 'cultura' y 'moralidad'. Los tratos justos le habían hecho ganar riqueza a Juneau, pero las prácticas agudas de sus contemporáneos, se dice, lo volvieron pobre de nuevo ".

Después de dejar el cargo, dividió su tiempo entre Milwaukee y Theresa, una aldea que fundó a sesenta kilómetros al norte de Milwaukee y que nombró por su madre.

En 1855, Josette Juneau, que llevaba algún tiempo enferma, murió a los cincuenta y siete años. El colono pionero Uriel B. Smith escribió este recuerdo de Josette: “Mi hija, Milwaukee Smith, nació el 10 de octubre de 1835. Fue la primera niña blanca nacida en Milwaukee, y la Sra. Juneau estuvo presente en su nacimiento y atendió a mi esposa de una manera tan amable y maternal como para ganarme el amor y la estima de mi esposa y de mí.

"Señora.Juneau también fue asistente y vigilante en el lecho de muerte de mi esposa unos dos años después ... Por tales servicios prestados a mi esposa durante su enfermedad, ofrecí una amplia remuneración, que fue inmediatamente rechazada; ella me dijo: “Tales servicios fueron debido a todos, y, eso también, sin consideración. "

“Tales incidentes nunca pueden olvidarse. Confío en que Milwaukee hoy la tenga igual, sé que no la tiene superior ".

Según la edición de invierno de 1957-58 de la Revista de Historia de Wisconsin, Juneau partió para visitar el Menomonee en el norte de Wisconsin un año después de la muerte de Josette. Se estaba llevando a cabo una reunión tribal y Juneau planeaba hacer un pequeño intercambio y ponerse al día con viejos amigos. Al llegar a Keshena, Wisconsin, se enfermó con síntomas parecidos a la apendicitis. Su condición empeoró rápidamente.

Después de recibir los últimos ritos de un sacerdote católico, Juneau le comentó a un amigo: “Es difícil morir aquí. Tenía la esperanza de poner mis huesos en Milwaukee ". Luego, cruzando las manos y con una expresión pacífica en el rostro, dijo sus últimas palabras: “Vengo a unirme a ti, esposa mía”. Juneau murió el 14 de noviembre de 1856.

Y me pides su mensaje. Léalo en un trabajo de la vida bien logrado. - C.A.A McGee, Solomon Juneau y nieto # 8217

Los afligidos miembros de la tribu organizaron uno de los funerales más impresionantes de la historia del estado. Con un sacerdote a la cabeza, el ataúd de Juneau fue llevado por diez portadores del féretro, incluido el jefe Oshkosh y otros tres jefes nativos americanos, mientras que los miembros de la tribu, unos setecientos, marcharon silenciosamente detrás en filas ordenadas.

Inicialmente fue enterrado en una tumba en lo alto de una colina detrás de la casa del consejo de Menomonee. Cuando los hijos de Juneau llegaron para llevar su cuerpo de regreso a Milwaukee, los Menomonees escoltaron los restos hasta Shawano. Al regresar, plantaron un árbol de hoja perenne en la tumba abierta de Juneau. Su espíritu, dijeron, permanecería para siempre con la tribu.

Cuando el cuerpo de Juneau llegó a Milwaukee, se celebró un funeral en la catedral de St. John y fue enterrado en el antiguo cementerio. Después de la compra del terreno que se convirtió en el cementerio Calvary en el lado oeste, los restos de Juneau fueron trasladados nuevamente. En 1946, el Consejo Común de Milwaukee encargó un monumento, que se encuentra cerca de la entrada del cementerio.

“Solomon Laurent Juneau era un hombre de rara personalidad”, escribió su nieta Isabella Fox en 1916. “Aunque tenía un temperamento jovial, nunca perdió ni por un momento su dignidad natural de naturaleza amable y benevolente, era el amigo y confidente de todos . "

Cuando el cuerpo de Juneau llegó a Milwaukee, se celebró una misa fúnebre en la catedral de San Juan y fue enterrado en el "Cementerio Viejo". Después de la compra de la tierra que se convirtió en el cementerio Calvary en el lado oeste, Solomon Juneau fue trasladado nuevamente. En 1946, el Consejo Común de Milwaukee encargó este monumento. Foto de Carl Swanson

Solomon Juneau, un canadiense francés, nació en L'Asumption, un pequeño pueblo cerca de Montreal, Canadá, el 9 de agosto de 1793. Un comerciante francés, Juneau fue nombrado agente autorizado cuando la American Fur Company estableció un puesto comercial en Milwaukee en 1818. Pronto vio un futuro en Milwaukee y compró la tierra entre el río Milwaukee y el lago Michigan, la planificó y la llamó Juneau Town. Se convirtió en el primer director de correos y el primer presidente de la Villa de Milwaukee y en 1846 fue elegido primer alcalde de la ciudad de Milwaukee.

Durante sus muchos viajes entre Milwaukee y Green Bay como comprador de la American Fur Company, se sintió atraído por un campamento indio ubicado en el brazo este del río Rock, que se convertiría en nuestro pueblo. Juneau estableció un puesto comercial aquí en 1833 y lo nombró Theresa en honor a su madre. En 1820 se casó con la nieta del jefe indio Menomonee Ah-ke-ne-po-way y la pareja tuvo diecisiete hijos, tres de los cuales murieron en su juventud.

En 1847 construyó esta casa y se usó como casa de verano hasta 1852 cuando trasladó a su familia aquí desde Milwaukee. Juneau había plantado el pueblo al sur del río Rock en 1848 y estaba involucrado en muchas actividades comerciales aquí. Había comprado los derechos de agua y había construido una presa antes para proporcionar energía hidráulica a sus molinos de sierra y molienda. También operaba una tienda de mercancías generales y seguía comerciando pieles con los indios.

Sin embargo, el retiro de Juneau a Theresa duró poco, ya que su esposa murió en 1855 y él murió un año después mientras realizaba un pago indio para el gobierno de los Estados Unidos en la reserva de Keshena.

Unos 700 indios, incluidos los jefes Oshkosh, Corrow, Larriet y Keshena, marcharon con su féretro fúnebre al cementerio de la reserva de Keshena. Más tarde, el cuerpo fue devuelto a Milwaukee y enterrado en Calvary Cemetary.

La última casa de Solomon Juneau fue salvada como un santuario histórico por Joseph Gottwald, un residente de Theresa con visión de futuro, quien la compró en 1932 cuando iba a ser demolida, y luego la vendió al pueblo que la trasladó al sitio actual. La casa se encuentra a unos 200 pies de su ubicación original y tiene el revestimiento de tablillas original. Las ventanas no han sido modificadas y los husillos tallados a mano en la barandilla del pasillo de arriba están como estaban cuando se construyó la casa en 1847.

Quedan algunos de los muebles originales de la familia Solomon Juneau. La estufa negra del salón se utilizó para calentar la casa. Las grandes puertas dobles de su puesto comercial, que estaba ubicado en lo que ahora es 105 South Milwaukee Street, se encuentran en la sala de exhibición del piso de arriba, junto con una ingeniosa trampa para ratones con la inscripción "S.J. 1814".

Los retratos del rudo Juneau y su esposa en el salón son obsequios de la Sra. C.W. Lamoreaux y B.J. Husting, nietos de Solomon Juneau.

El resto de los elementos expuestos han sido aportaciones de muchas personas de la zona que se han interesado por este museo a Juneau.

La casa ha sido restaurada por Theresa Historical Society, que se organizó en 1956.

El 21 de mayo de 1938, la Federación de Clubes de Mujeres del Condado de Dodge erigió un marcador de bronce que dedicaba la Casa Solomon Juneau.

Fue presentado por la señorita Nancy Wachman de Milwaukee, tataranieta de Juneau. El señor Berthold Juneau Husting de Mayville, un nieto y fiscal de distrito de los Estados Unidos, dio la dirección. Theresa Village Band bajo la dirección de A.L. Pitzschler realizó varias selecciones y los escolares, dirigidos por su maestra, la señorita Camilla Weber, cantaron "America The Beautiful".

La Casa Juneau también fue nombrada Casa Bicentenario del Condado de Dodge durante la celebración en 1976.

La casa está abierta al público el Día de los Caídos y todos los últimos domingos del mes desde el Día de los Caídos hasta septiembre.


The Solomon Juneau es una & # x27Jewel & # x27 en el río Milwaukee

Cuando los habitantes de Milwaukee escuchan el nombre de Solomon Juneau, probablemente suena un poco. Fue padre fundador de Milwaukee y el primer alcalde de la ciudad. Sin embargo, el nombre de Juneau también pertenece a un remolcador atracado durante todo el año cerca del puente de Michigan Street en el centro.

De esta semana Charla de Bubbler - nuestra serie que responde a sus preguntas sobre Milwaukee y la región - echa un vistazo a la historia de The Solomon Juneau. Peter de Wauwatosa quiere saber:

¿La mejor persona para responder a la pregunta de Peter? Mark Gubin, propietario del barco.

“No hay ninguna razón práctica para tener [el barco]. Es una locura que necesitas locura en tu vida ", dice.

Mark ha sido propietario del remolcador desde principios de la década de 1980 y le dio su famoso nombre. Pero antes de encontrarlo, el barco había vivido muchas otras vidas. Originalmente llamado The Centurion, Mark dice que el barco fue construido en 1903. Él dice que "comenzó en un astillero que quedó de las partes que se hicieron para los barcos de la victoria de la Segunda Guerra Mundial".

Cayó en descomposición después de la Segunda Guerra Mundial, dice Mark, y el barco "era principalmente un esqueleto, pero un casco muy bonito en cuanto a la forma, era un frente rompehielos. Uno de los soldadores dijo: '¿Podría ? ' Y nadie sabía a quién pertenecía, así que dijeron: 'Claro'. "

Entonces, a fines de la década de 1940, se convirtió en un barco de pesca conocido como Kevinbren. Y mantuvo ese nombre hasta que Mark lo cambió.

“El Kevinbren había sido catalogado como hundido y fue levantado y reconstruido. Bueno, en ese momento, no quería tener un mal nombre porque había estado en papeles hundidos. Y si mencionas el Titanic, no le cambiarías el nombre a Titanic, no tendrías a nadie en tus fiestas ”, dice.

Agrega que algunos artículos que ha visto sobre el barco muestran que ha tenido algunos contratiempos. En algún momento de la década de 1950 durante el invierno, se perdió en el lago durante tres días. Chocó contra el costado de un carguero de fueloil que se desprendió 3 pies de su proa, y una vez se hundió durante una expedición de pesca fallida.

Pero Mark pudo darle al barco una nueva vida.

“Siempre me gustó la forma del casco y pensé: 'Eso podría ser algo, solo necesita mucho trabajo'. Empecé a trabajar en ello poco a poco y obteniendo repuestos de todo tipo de otros barcos. De todos modos, esta cosa ya estaba hecha de partes de otros barcos. No se sabe exactamente quién lo construyó porque todos lo hicimos ", dice Mark.

Con el trabajo que él y otros pusieron en él, dice que el barco se ve como lo hizo originalmente en 1903.

Tiene 56 pies de largo y 18 pies de ancho con un frente de acero, que alguna vez se usó para romper el hielo, y sus ventanas redondas provienen de los barcos de la victoria de la Segunda Guerra Mundial. También la equipó con lujos como una chimenea y, abajo, una sauna.

Mark dice que The Solomon Juneau es su "condominio en el centro" de vez en cuando. El barco ha albergado excursiones familiares e incluso fue el "dormitorio" de su hijo mientras estaba en la universidad.

“Tuve un montón de fiestas en él. Solíamos zambullirnos de él y cosas así. Bajo la cúpula del radar en la parte superior, tenía un trampolín y todos mis amigos [y niños] jugaban en él ", dice Mark.

Cuando te cruzas en su camino, no puedes evitar preguntarte de dónde vino The Solomon Juneau. Las revistas nacionales han hecho historias sobre el barco de Mark. Los lugareños y visitantes de todo el mundo se han sentido intrigados, algunos incluso han sido bastante famosos.

“Estuve allí por Navidad hace varios años haciendo algo en el barco. Fue solo un buen respiro para alejarse de las cosas. Y todas estas mujeres parecían de la misma edad y todas eran bastante bonitas y empezaron a preguntar sobre eso. Y dije: 'Bueno, todos ustedes se ven más o menos iguales, ¿de dónde son?' y dijeron: '¡Oh, somos las Rockettes!' Y había como cinco de ellos e hicieron esta cosita por un tiempo allá arriba. Esto es bastante bueno, ¿sabes? ”, Explica Mark.

¿Quién hubiera imaginado que este pequeño remolcador se sumaría al tejido de la historia de Milwaukee y se convertiría en un hito? Ciertamente no Mark.

“Nunca pensé que sería así. Nunca lo había pensado en el mundo así ”, dice.

Las parejas se han casado en The Solomon Juneau. Una vez tuvo un guardia de seguridad personal durante tres años: una gaviota que Mark cariñosamente llamaba Frank y que tiene su propia estatua en lo alto de la timonera del barco.

Incluso puede ver a Mark en el bote un día, si el clima lo permite, en la hamaca leyendo un libro o relajándose con amigos.

Tanta vida. Tanto carácter en el Solomon Juneau, una joya en el río Milwaukee.

¿Tiene alguna pregunta que le gustaría que respondiera WUWM? Envíe su consulta a continuación.


Solomon Juneau - Historia

POR JAMES S. BUCK.
EDICIÓN REVISADA

MILWAUKEE: SWAIN & amp TATE, IMPRESORAS DE LIBROS Y TRABAJOS, 1890.


Ingresó según Ley del Congreso, en el año 1890, por James S. Buck, en la Oficina del Bibliotecario del Congreso, en Washington.

PARA
DR. ENOCH CHASE,
EL PRIMER MÉDICO EN PRÁCTICA DE MILWAUKEE, ACTUALMENTE MÁS TEMPRANO
PIONERO, HONRADO Y DIGNO CIUDADANO,
¿ESTE VOLUMEN ESTÁ DEDICADO MÁS RESPETUOSAMENTE POR
EL AUTOR.

EXPLICATIVO


Al presentarse ante el público con la edición revisada del Vol. Yo, Pioneer History of Milwaukee, el autor es consciente de que Justicia para el público, así como para él mismo, exijo que dé alguna explicación sobre las razones por las que muchas cosas que pertenecían propiamente a la edición anterior aparecieron posteriormente en Vols. II, III y IV., A saber: Los cortes de la oficina de Albert Fowler, la antigua casa comercial de Juneau, su nueva vivienda y tienda, el Cottage Inn, et al. también el registro completo de la primera elección, celebrada el 19 de septiembre de 1835, todos los cuales pertenecieron correctamente - como se dijo anteriormente - en la primera edición, y aparecerán (salvo la elección) en el lugar que les corresponde en esta. Y, como tal explicación, diré que cuando se publicó la edición anterior en 1876, el escritor no tenía la más remota idea de continuar la historia más allá del límite abrazado en ese volumen, es decir, siete años tampoco lo fueron los recortes de los edificios. mencionado alcanzable en ese momento, ya que no existía ninguna representación de su forma excepto en la memoria de los pioneros, ya que no había ningún fotógrafo en Milwaukee antes de 1847 o 1848, por cuya falta, la mayoría de estos primeros edificios habían pasado al olvido sin ser registrados. Ésa es la razón por la que, cuando se decidió llevar la historia más abajo, primero a la adaptación de la carta en 1846 (para lo cual se colocó un índice corto para el Vol. I en el Vol. II, y el primer intento exitoso para reproducir estos viejos edificios de memoria), y posteriormente hasta 1861, que fueron colocados de esa manera. Los cortes de las páginas 38, 39 y 40, vol. III, están colocados para mostrar la mejora realizada en ese rincón histórico desde 1834, y el mapa en el apéndice ib. para mostrar el aspecto real de esa media cuadra hasta 1838-9, mientras que el mismo agrupado en las páginas 446 y 447, Vol IV, tiene el propósito de conectarlas con las primeras elecciones. Con esta explicación el autor se apoya en un público generoso e ilustrado para pasar por alto este defecto, como había contemplado en 1876 llevar la historia (si así se le puede llamar) hasta 1861, o quizás más tarde, todo habría aparecido en su debido orden. EL AUTOR.

PREFACIO DEL AUTOR


La escritura de libros se ha vuelto tan común en nuestros días, que parece que no hay necesidad ni material dejado del que se pueda compilar uno más, ya que todos los campos de la literatura se han arado tan a fondo y se ha agotado su suelo, de modo que Hablar, por escritores anteriores, de hacer imposible que la imaginación del escribiente más versátil del país produzca uno más que interese a la gente de esta rápida era, pero el autor ha decidido hacer el intento, y si falla , por supuesto, echará la culpa donde corresponde (y sus lectores pueden adivinar fácilmente dónde será), pero espera no fallar, de hecho, no lo hará, y, animado por esta esperanza, ha gastado mucho tiempo y gas en poner esta obra en manos del público, creyendo que no puede dejar de interesarlos y divertirlos.

El autor no espera poner todo lo que se hizo en un trabajo de trescientas páginas, o tres mil, ni siquiera desea que se entienda que sabe todo sobre los primeros días de Milwaukee, sin embargo, ha visto algunos. Tampoco ha dicho todo lo que sabe, y no lo hará, teniendo un gran respeto por sus hermanos pioneros por eso, y no tiene la intención de exponer sus puntos débiles más de lo absolutamente necesario, para que sus lectores entiendan. el espíritu que se apoderó de Milwaukee en aquellos primeros tiempos y para retratar el verdadero carácter de los primeros hombres, algunos de los cuales han hecho un trabajo noble, y que hoy, con tres veinte y diez años, son tan activos como los niños hombres con cuerpos sanos. y mentes sanas. Lo que ha escrito es una pequeña parte del gran todo, y si cada antiguo colono escribe tanto, lo que muchos de ellos pueden hacer, sus escritos sin duda resultarán tan interesantes, y tal vez más, que lo que está contenido. en este libro. Sin duda, muchos se preguntarán por qué no dijo esto y aquello. A esto, su respuesta será que él es humano y, por supuesto, propenso a olvidar muchas cosas, particularmente porque no se mantuvo ningún registro de muchos de estos eventos en el momento de su ocurrencia, siendo el lugar del historiador uno que el autor nunca contempló. ocupando hasta dentro de los últimos quince años.

No se considera necesario dar una historia completa y completa del primer asentamiento y ocupación de Wisconsin, por los padres jesuitas y sus compañeros y sucesores, los comerciantes, en esta pequeña obra y, con la excepción de uno o dos artículos breves. , y un breve registro cronológico que aparecerá en el apéndice, no se intentará que el trabajo no solo se haya hecho ya, sino que se haya hecho bien, en las primeras historias de los pioneros, en los archivos de las salas de la Sociedad Histórica del Estado, en Madison, sino simplemente para dar una historia breve y concisa personificada del asentamiento temprano de Milwaukee, desde 1833 hasta 1840, inclusive, con la parte histórica. Sin embargo, lo biográfico y lo incidental se reduce aún más.

No se intenta nada más allá de eso, ni se declara nada que no se conozca o se crea que sea estrictamente cierto, ya que la intención es hacer de este libro una base sobre la cual puedan construir los historiadores del futuro, que no fueron testigos presenciales o participantes en ninguno de estos estudios. escenas, y que nunca vio Milwaukee cuando todo era nuevo y salvaje. Y espera, con confianza, que un público generoso lo recompense con una buena ducha de ducados. '' Los libros no pueden escribirse exclusivamente para `` la fama o el honor '', particularmente una obra como ésta, cuya compilación ha costado tanto trabajo. .

Lo que se afirma en este libro, no solo es cierto, sino que en casi todos los incidentes descritos el autor fue parte o testigo presencial y con esta alegación, cerrará su prefacio con un reconocimiento de agradecimiento a Daniel Wells, Jr., Dr. Enoch Chase, Horace Chase, Geo. Reed, Wm. P. Merrill, Henry Williams, Joseph Cary, William Sivyer, Henry Sivyer, Geo. D. Dousman, John H. Tweedy, R. G. Owens, Wm. A. Prentiss, Henry W. Bleyer, Narcisse Juneau, la Sra. Theresa Juneau White y otros que han brindado información valiosa y en particular se deben a los Sres. Seamen & amp Kitchel, abogados y extractores de títulos, para el borrador del mapa litográfico anexo.

J. S. B.


INTRODUCCIÓN.

Ha sido durante mucho tiempo mi propósito preparar para la publicación, algunos de los principales eventos de mi vida, más particularmente aquellos relacionados con mi residencia en Wisconsin, creyendo que resultarían interesantes para el público lector y como, en el curso de la naturaleza, , con el resto de los primeros pobladores de esta ciudad reina, pronto debe morir y no ser conocido aquí más, excepto en la memoria, tengo, a petición del Old Settler's Club, así como de muchos de nuestros ciudadanos prominentes no del club, concluyó poner en forma de libro una serie de reminiscencias, descriptivas de la ciudad y sus primeros hombres, con el trabajo que han realizado también para describir su topografía original, tal como aparecía en estado de naturaleza, con algunas de las cambios realizados en el mismo en los últimos cuarenta años, así como la parte que todos hemos tenido en hacer estos cambios, y ofrecerlos al público a través del canal adecuado, a saber: el Old Settlers 'Club, esperando que su lectura sea a la vez un placer y beneficio para la gente de Milwaukee, a quien muchos de los hechos aquí relatados, eran, antes de su publicación, un libro sellado, conocido sólo por los iniciados.

A la temprana edad de siete años, el autor vio su primera geografía y atlas, con un mapa de los Estados Unidos y los Territorios (entonces principalmente Territorios), en el que se describía como mapa toda la parte al oeste de los Grandes Lagos y al norte de Ohio como el Territorio del Noroeste. Demasiado lejos en esa fecha temprana para ser visto (excepto en una visión), era para él una terra incógnita como la luna. Completamente fuera del alcance de la civilización, y probablemente seguiría siéndolo durante su día, lleno de bestias salvajes y hombres aún más salvajes, poco esperaba entonces que se convirtiera en su hogar, aunque a menudo el deseo de su joven corazón era que se convirtiera en su hogar. podría ser, la sola idea de su imposibilidad prestaba encanto a la vista. Pero la rapidez con la que ha avanzado la civilización en los últimos cuarenta años, ha hecho pasar este deseo juvenil, y se encuentra con muchos otros, en sus años otoñales, uno de los hitos del antiguo Territorio del Noroeste. ¡Pero qué cambio! El hombre rojo desapareció ante el avance de los blancos, como lo hace la hierba ante la guadaña del cortacésped, todos sus lugares queridos son arrasados, sin dejar rastro de su antigua posesión u ocupación, excepto en nombre de algún lago o río de su rudo wigwam ha sido suplantado por la costosa vivienda del hombre blanco el río donde flotaba su ligera canoa de corteza, ahora está lleno de barcos del comerciante en lugar del salvaje grito de guerra, ahora oímos el silbido de la veloz locomotora donde entonces se realizaba la danza de la guerra, ahora se oye el sonido de la campana que va a la iglesia. Los lugares torcidos se han enderezado, los lugares altos han sido rebajados, los ásperos han sido alisados ​​y todo esto en cincuenta años.

El estado de Wisconsin es una de las más bellas hijas de Columbia. En su lado este, ruedan las olas azules del lago Michigan sobre su oeste, fluye el Padre de las Aguas, deja su cabeza gigante en las refrescantes profundidades del Lago Superior y calienta sus pies en las soleadas praderas del sur, su mitad norte está vestida. con los grandes pinos viejos, bajo cuyas raíces se esconden esas vetas metalíferas, cuya riqueza no desarrollada enriquecería un imperio. Desde su parte sur, las naciones de Oriente no sólo se abastecen de pan, sino que aquí también se encuentran esas vetas de rica galena, cuya riqueza presente y futura está más allá de todo cálculo.

Lo que ella es para Columbia, Milwaukee es para ella, a saber: ¡La joya más brillante de su corona! Su posición geográfica es buena, su puerto es el mejor sobre el lago, y su fácil acceso, su gente es trabajadora y próspera y ella es financieramente la más sólida de todas las ciudades del oeste. Si tal es la historia de su juventud, ¿qué se puede esperar de ella, cuando haya cumplido su primer centenario? El hombre que escribirá eso, y lo hará bien, aún no ha nacido.


DEL AUTOR
HISTORIA GENERAL

CÓMO LLEGÉ A MILWAUKEE.


Escuché por primera vez de Milwaukee en el mes de octubre de 1836, mientras estaba en la ciudad de Boston, donde era propiedad del barco Trescott, Capitán Joseph Lindsey, al que entonces pertenecía, habiendo hecho un viaje en ella el año anterior a Calcuta. . En Boston conocí al Sr. James H. Wheelock, entonces un joven, que estaba comprando productos para Milwaukee, donde contemplaba ubicarse como comerciante. El señor Wheelock y yo éramos compañeros de escuela y, por lo tanto, muy apegados el uno al otro, no tardó en convencerme de que lo acompañara a Occidente. Llegamos a Detroit en noviembre, en el último barco de esa temporada, el Old Columbus, Capitán Walker, donde permanecí hasta que el señor Wheelock llegó a Milwaukee y regresó, lo que hizo, yendo por el lago en un barco llamado Mississippi, y regresando por tierra un Sr. Harmond, quien luego se instaló en Chicago, haciendo el viaje con él. El paso por los lagos era muy peligroso en la época del año, pero como era la única forma de pasar las mercancías, finalmente se emprendió y se realizó con seguridad. El Sr. Wheelock tenía un hermano en Milwaukee, B. F. Wheelock, y un tío, el difunto coronel Jonathan Wheelock, en Green Bay. Muchos de los antiguos pobladores lo recordarán por su gran fuerza personal, siendo probablemente el hombre más fuerte del Estado. Era uno de los cuatro hermanos, que eran todos, con una excepción, hombres de inmensa fuerza personal, todos nacidos y criados en Vermont. El coronel Wheelock se quedó con el primer hotel en Green Bay, procedente de Ogdensburg en 1832, a petición del señor Whitney, a quien la mayoría de los primeros hombres sin duda recordarán como uno de los primeros y prominentes comerciantes y especuladores de tierras en ese puesto fronterizo. donde murió en 1868. Recuerdo bien al Sr. Whitney.

A menudo he pensado que lo pequeño que a veces puede cambiar el curso de la vida de un hombre. Mi encuentro con J. H. Wheelock, en Boston, me sacó del mar, para el que me había preparado aprendiendo navegación, y me convirtió en un pionero en la frontera, como se llamaba entonces a Wisconsin, una vida que nunca había contemplado. Pero fíjate cómo había cambiado y cambié de lugar. Regresó al este en 1838, se hizo a la mar él mismo, en un ballenero, una vida que ciertamente nunca había contemplado se elevó al mando de un barco, y murió en Tahití, Islas de la Sociedad, en 1848, mientras yo vivía para ver lo que era entonces. un vasto desierto, sobre el cual el hombre rojo había vagado durante siglos a voluntad, sometido y lleno de una población altamente civilizada e ilustrada y Milwaukee, de un pequeño pueblo, se convirtió en una ciudad de cien mil habitantes *, quienes, por aprender, emprender , riqueza y refinamiento, no tienen superiores al oeste de Nueva York, sin excepción de ese pequeño pueblo en la cabecera del lago. Su comercio ha crecido de un barco, el Solomon Juneau, a miles de toneladas, su mercado de trigo es el mejor del país, si no del mundo, sus ferrocarriles atraviesan el estado en todas direcciones, como una red, sus iglesias son numerosas y prósperas. las escuelas públicas no son solo la alegría y el orgullo de su propia gente, sino la envidia de sus ciudades, sus obras hidráulicas son extensas y grandiosas, sus hombres del whisky han hecho & quot; Roma aullido & quot † durante los últimos años, debido a la fabricación de esta bebida nacional, tanto recta como torcida, a consecuencia de lo cual, algunos de ellos se encuentran, en la actualidad, bajo una ligera nube en la fabricación de cerveza lager, además, es insuperable. ¡Pero su gloria suprema es el Palacio de Justicia! Feliz en verdad, es la gente

* Ahora (1889) 200.000.
† Esto hace referencia al enjuiciamiento de McDonald et al, por defraudar al gobierno durante la administración del General Grant.

que han tenido la suerte de convertirse en dueños de uno de estos pequeños juguetes. Es cierto que muchas de las naciones y ciudades de la antigüedad fueron famosas por sus maravillosas obras de arte. Pisa tiene su Torre Inclinada, cuyo uso aún no se ha descubierto. Egipto puede señalar sus pirámides. Roma puede presumir de su Coliseo. Y, sin embargo, esta gente no estaba contenta. Por desgracia para ellos, no tenían Palacio de Justicia, simplemente porque no tenían supervisores. Los oficiales más altos conocidos en su época fueron reyes y emperadores. Eso fue todo lo que habían avanzado. Si hubieran tenido supervisores, entonces, de hecho, su copa de alegría, como la nuestra, habría estado llena. Pero, bromeando, aparte, es de esperar que este estupendo elefante no arruine por completo a la gente en sus esfuerzos por abordarlo, porque ciertamente es un buen alimentador, comiendo libremente todo lo que puede conseguir.

Pero terminaré esta digresión, regresaré a Detroit y me esforzaré por describir algunos de los incidentes relacionados con mi viaje desde esa ciudad a Milwaukee.

Como dije anteriormente, permanecí en Detroit mientras el Sr. Wheelock vino a Milwaukee y regresó, lo que hizo, creo, el 20 de diciembre. El año de 1836 había sido de gran prosperidad, i. e., uno de inflación. Tal situación existía en todo el país, particularmente en Occidente, como ocurriría hoy, si los defensores de un aumento de la moneda lograran llevar sus medidas a través del Congreso. * [* Referencia a la locura del dólar]
La corriente de emigración había sido como un maremoto durante todo ese año, en los actuales estados de Michigan, Wisconsin e Illinois. Estos nuevos Estados que estaban, y que estaban por ser, se estaban llenando rápidamente de hombres de todas partes del Este y del Sur, cuyos bolsillos estaban llenos de papel moneda, (alias gato montés), que en muchos casos no valía la pena. el costo del papel en el que se imprimió, con el que se compraron terrenos para terrenos propios y en qué lotes se vendieron aquí a precios fabulosos, en muchos casos el doble de la cantidad que traería hoy el mismo lote. Todo el país estaba literalmente cubierto de sitios urbanos y los planes para estafar a la gente eran tan comunes como el picor de la pradera, y eso era lo que casi todo el mundo tenía. Esto continuó hasta el final de la navegación, cuando la burbuja estalló, y estos hombres que, en 1836, habían contado su riqueza por millones, eran, en la primavera de 1837, tan pobres, que la vista de un billete de cien dólares los habría hecho bizcos.

Detroit era, en ese momento, debido a su posición geográfica, la Nueva York del Noroeste, y por lo tanto, constantemente llena de extraños y especuladores, en su camino hacia el Lejano Oeste o su regreso al Este, entre los cuales, conocí a Mr. Cowdry, de Logansport, Indiana. Este caballero, que era abogado y un hombre muy talentoso, había pasado el verano anterior en Saginaw, localizando pinares, y estaba de regreso a Logansport cuando me reuní con él. Con él hice los arreglos para llegar hasta South Bend, Indiana, donde íbamos a separarnos, él se dirigió al sur hasta Logansport, dejándome hacer el resto del viaje por etapas. Nuestro aparejo consistía en un saltador, tirado por un caballo grande y poderoso. También estábamos bien provistos de mantas y túnicas, algunas provisiones, y si mi memoria es correcta, una vasija de piedra de forma curiosa llena de agua para los ojos, para matar a los indios, si veíamos alguna. [NORTE. B.- Este ojo de agua ha matado más indios que pólvora.] En Saginaw, el señor Cowdry obtuvo dos ponis indios, y uno de ellos (un semental), creo, tenía más demonios en él que cualquier caballo que yo tuviera. jamás visto, hasta ese momento. La yegua estaba atada a los ejes por el costado del caballo, mientras yo montaba el semental, o lo iba a montar. De esta manera salimos de Detroit, el primer día de enero de 1837, rumbo a Milwaukee; el señor Wheelock permaneció en Detroit hasta la primavera, cuando dio la vuelta a los lagos, en la goleta Napoleón, capitán Langley, reuniéndose conmigo en Milwaukee en el mes de junio.

El invierno de 1836 fue extremadamente frío y nevado, y la consecuencia fue que mis pies se congelaron mucho el primer día, lo que puso fin a la equitación y me dio un asiento en el suéter. Mi gallardo corcel estaba atado a la parte trasera del saltador, con un cabestro de cuerda, y nos animó los dos primeros días. Si nos molestaba una vez, lo hacía veinte veces, y la forma en que se las arreglaba para hacerlo era la siguiente: soltaba el cabestro debajo del final de la rave en la parte trasera del saltador, cuando, con un tirón, nos aterrizaría en la nieve en un abrir y cerrar de ojos. El Sr. Cowdry pensó que hizo esto para examinar la parte inferior del suéter, o romper nuestra jarra de agua para los ojos, o algo por el estilo, pero creo que fue simplemente por pura maldición. Pero cualquiera que fuera su motivo, se lo guardó para sí mismo, mirando mientras poníamos las cosas en orden de nuevo, con su ojo pequeño y malvado lleno de picardía, que decía, tan claramente como si lo hubiera dicho: ¿el derecho hacia arriba? & quot

Pero este tipo de cosas llegó a ser monótono, después de que la novedad se hubo desvanecido un poco, y me fijé en un plan para conquistarlo, que resultó completamente exitoso, que consistía en sujetarlo al final de un carro doble, cargado de piedras. carbón, que iba en nuestro camino, donde encontró su fósforo. Después de eso, no tuvimos más problemas con él, pero nos animó los dos primeros días, y no nos equivocamos.

Michigan, incluso en ese día temprano, estaba bastante poblada, principalmente de Nueva York y los estados de Nueva Inglaterra, y un país de mejor apariencia que pasamos por alto, ciertamente nunca había visto antes. Muchos de los agricultores tenían grandes mejoras, buenos edificios y todo en buenas condiciones. La caza también era abundante, especialmente las codornices que nunca había visto antes, y ciertamente no las he visto desde entonces, como vi en ese viaje de Detroit a Milwaukee. El camino estaba, por así decirlo, literalmente vivo con ellos.

Estuvimos ocho días viniendo a South Bend, donde el Sr. Cowdry y yo nos separamos, él se dirigió hacia el sur hasta Logansport, dejándome hacer el resto del viaje por etapa. Permanecí en South Bend cuatro días, cuando el propietario de la línea del escenario, un tal Mr. Hartshorn, a quien había conocido anteriormente en Vermont, llegó, yendo expreso a Milwaukee, en busca de unos amigos suyos. Inmediatamente me consiguió un asiento en su cúter, y nos alejamos a toda velocidad, día y noche, cambiando de caballo en cada estación, durmiendo y conduciendo por turnos. ¡Qué viaje tan emocionante fue ese! El trineo fue espléndido y, como ninguno de los dos habíamos cruzado la carretera antes, por supuesto que todo era nuevo.

Nuestra ruta se extendía a lo largo de la playa del lago durante una gran distancia al este de Chicago, pasando por el interior de una embarcación que estaba al menos a cuatrocientos pies del agua. Debe haber estado corriendo a un ritmo terrible para haber subido tan lejos como lo hizo. Se llamaba Carolina del Norte * y salió bien la primavera siguiente. [* Al mirar a través del Advertiser de octubre de 1836, vi un aviso de que esta embarcación estaba varada.]

Chicago en ese momento no era más que un pueblo pequeño y no tenía un aspecto muy atractivo. Salimos de allí y llegamos a Gross Point al amanecer de la mañana siguiente, donde nos detuvimos para desayunar, en la única casa del lugar, y la primera al norte de Chicago, mantenida por el Sr. Patterson, el padre de la Sra. Morgan L. Burdick. . Esta familia era de Woodstock, Vermont, y, como los había conocido anteriormente, nuestro encuentro aquí en esta nueva tierra fue, por supuesto, agradable. Las ruinas de la vieja casa aún son visibles, y en el verano de 1875 las visité. Salimos de allí hacia Sunderlands, la siguiente casa al norte, a una distancia de unas treinta millas, a la que llegamos al mediodía y a Willis 'Tavern, seis millas al sur de Racine, al anochecer, donde nos encontramos con las fiestas que el señor Hartshorn estaba buscando, con a quien devolvió de inmediato. Permanecí en Willis dos días, luego pasé por etapa, entre cuyos pasajeros estaba D. H. Richards, a Racine, donde paramos a desayunar en el hotel Vail's, que nos preparó uno espléndido. Llegó a Milwaukee a las 11 a.m. el mismo día, y fue depositado sano y salvo en la Casa de Milwaukee, luego llamado Belle View, y guardado por Hosmer & amp Staff, el 17 de enero de 1837, después de un viaje casi continuo de diecisiete días.

Como aparecerá el nombre de J. H. Wheelock, pero una vez más en relación con Milwaukee, diré algunas palabras suyas in memoriam.

Era, como Solomon Juneau, uno de los nobles de la naturaleza. De forma varonil, cortés y de modales dignos, poseedor de una gran fuerza corporal y tan intrépido como un león, era un hombre que merecía respeto y atención en cualquier lugar o posición. Han pasado cincuenta años desde la última vez que vi su forma varonil y me despedí por última vez, pero, en la memoria, está siempre presente conmigo.

Duerme, amigo más fiel de mis primeros años, en esa lejana tumba de una isla rodeada por el mar, donde el follaje es verde y las flores siempre florecen, emblemático de ese mundo brillante donde ahora habita tu espíritu mientras el trueno del viejo océano se agita. las olas, mientras golpean sus costas rocosas, serán tu réquiem para siempre.

J. S. B.

HISTORIA DE MILWAUKEE
CAPÍTULO I.
1833 y 1834.



Descubrimiento de Wisconsin y Milwaukee por los primeros misioneros franceses, 1674 - Llegada de Gorrell, 1762 Vieux y Mirandeau, 1796 - Asentamiento de Juneau, 1818 - La visita de Morgan L. Martin, 1833 hace el primer boceto realizado por un estadounidense - Llegada de Albert Fowler, noviembre de 1833 GH Walker, Byron Kilbourn, Horace Chase, el diácono Samuel Brown y otros, en 1834 - Carta de ML Martin.

Ha habido dos historias de Milwaukee, o, como su nombre indio lo indica, THE BEAUTIFUL LAND, puestas en manos del público.

La primera, llamada "Crónicas de Wheeler", salió a la luz en 1861 y, aunque contiene información valiosa, es, como historia pionera, muy imperfecta y, en muchos casos, incorrecta. El segundo está en alemán y, por supuesto, la población estadounidense no se beneficia de su publicación en cuanto a su exactitud no tengo conocimiento, pero me informan que es un trabajo muy valioso en muchos aspectos.

La intención del autor de estas páginas ha sido hacer un libro tan perfecto como su conocimiento y el de sus hermanos pioneros le permitan hacerlo, y para ello ha invertido todas sus energías desde hace algunos meses.

Los aborígenes de este país, quienes, además de la raza blanca, tienen ojo para la belleza de la naturaleza, parecen haber tenido un gran amor por Milwaukee y, como consecuencia natural, era el sitio de una aldea india muy atrás en el pasado, como los primeros exploradores los encontraron aquí.

El primer hombre blanco que se suponía que había visto este hermoso lugar (cito de la Cronología de Wisconsin del Dr. IA Lapham) fue el padre Pierre Marquette, quien se detuvo aquí en su camino de Green Bay a Chicago, el 26 de octubre de 1674. Claude Allouez sigue dos años después. Pero no es seguro que los padres Marquette o Allouez aterrizaran en Milwaukee, ya que la cronología de Lapham simplemente afirma que recorrieron la costa occidental del lago, de camino a Chicago, pero no afirma que ninguno de los dos aterrizó aquí, ni tampoco cualquier pariente jesuita, hasta donde yo sé, hace tal reclamo por ellos. Sin embargo, se afirma en el vol. Yo, Serie Histórica de Minnesota, página 25, que LaSalle, mientras se dirigía de Green Bay a Illinois, en octubre de 1679, realmente fue al campamento en Milwaukee, con el fin de obtener suministros (maíz), lo que sin duda es cierto. , como su diario (véase Parkman History, Part Third, página 146) menciona su visita a un pueblo de los Potawattomies a medio camino entre Green Bay y Chicago.Algunos también han pensado que Jean Nicollett, que estaba en Green Bay (Baye Des Paunts) en 1639, hizo una visita a Milwaukee, pero de ser así, no hay un relato auténtico de ello.

El siguiente fue John Buisson de St. Cromes, que estaba atado a la tormenta en Milwarck el 10 de noviembre de 1699. No parece que se haya hecho más mención de él hasta 1762, cuando el teniente James Gorrell, del 80.º Regimiento Real Americano, estacionado en Mackinaw, visitó el lugar.

El primer comerciante que se suponía que se había establecido aquí fue Alex. Laframbois, * de Mackinaw, en 1785, quien permaneció seis años, cuando regresó a Mackinaw, enviando a su hermano Francis a reemplazar su lugar. [* Cito del discurso del Dr. Enoch Chase al Old Settlers 'Club.] Posteriormente fue asesinado en Grand Haven, † después de lo cual el lugar estuvo sin comerciante hasta 1795, cuando Jaques Vieau y Jean Baptist Mirandeau llegaron de Green Bay. [† Se dijo en la edición anterior que Laframbois fue asesinado por los Winnebagoes en Rock River. Esto demuestra haber sido incorrecto. Fue asesinado cerca de Grand Haven, Michigan, mientras rezaba, por un indio, por alguien que creía estar equivocado.]

Mirandeau permaneció, el Sr. Vieau venía anualmente, hasta el 14 de septiembre de 1818, cuando llegó Solomon Juneau y llegó a un acuerdo final.

Había un breve esbozo biográfico de este hombre Mirandeau en la edición anterior, tomado de la dirección del Dr. Enoch Chase, leído ante el Old Settlers 'Club, el 4 de julio de 1872, que el Doctor en ese momento sin duda creía que era cierto. , pero cuya investigación posterior ha demostrado ser totalmente poco fiable (véase el Apéndice del Vol. 3). Era, como se dice allí, un simple `` mensajero del bois '', pero poseía cierta habilidad como herrero, lo que hizo que fuera muy querido por los indios, a quienes seguía de un lugar a otro durante sus cacerías invernales, con el propósito de retocar sus casas. pistolas. Su muerte ocurrió en la primavera de 1820, o 21, causada por la intemperancia. Fue enterrado en la mitad norte de la cuadra delimitada por las calles Broadway, Wisconsin, Milwaukee y Michigan, luego un cementerio indio. Un gran número de cuerpos fueron removidos de ese bloque en 1836 (ver Reminiscences de Andrew J. Vieau, en Vol. XI, State Hist. Pub.), Mirandeau entre el resto.

La narrativa del Sr. Vieau también establece que no cree que Mirandeau llegó en 195, ya que nunca escuchó a su padre hablar de él como miembro de su grupo, pero cree que llegó poco después, y está seguro de que nunca estuvo de ninguna manera. de sociedad con su padre, pero simplemente trabajaba para él como herrero cuando quería.

Aparecería por lo siguiente, tomado de los artículos de Haldimand, recientemente descubiertos en Inglaterra y publicados en el vol. XI, Publicaciones Históricas del Estado de Wisconsin, que puede haber alguna duda acerca de que el Sr. Laframbois haya tenido el honor reclamado para él. Pero dejaremos que el documento hable por sí mismo:

El general Frederick Haldimand fue comandante en jefe de las fuerzas británicas en Canadá durante la Guerra Revolucionaria, en un momento en que todo el Noroeste estaba incluido en la provincia de Quebec. Conservaba religiosamente su vasta masa de informes y correspondencia militares y navales, pero su familia olvidó su existencia, hasta que, unos años después, apareció en una tienda de chatarra literaria de Londres, al igual que las cartas de Franklin, y fue por primera vez. tiempo disponible. El archivero de Dominion, Sr. Douglas Brymner, ha publicado un calendario, o lista descriptiva de estos documentos, y de ahí el editor de las Colecciones Históricas de Wisconsin, Secretario Reuben G. Thwaites, ha seleccionado y copiado cuidadosamente en Ottawa, los documentos que se han cualquier cosa que tenga que ver con operaciones militares en lo que ahora es Wisconsin, o con operaciones navales en Lakes Michigan y Superior. El resultado son 115 páginas cuidadosamente impresas de material histórico fresco nunca antes sacado a la luz, que revela la interesante historia del actual Wisconsin durante la Guerra de la Revolución. Estos documentos están exhaustivamente anotados y juntos forman una narrativa continua de emocionante interés. Se muestra que Wisconsin era un campo de reclutamiento indio para los británicos, y que aquí se reunieron los notorios grupos de reventa de Hamilton la mayor parte de su expedición contra Vincennes, y luego el grupo que atacó a los españoles en St. Louis y a los estadounidenses en Kankasia y Cahokia. Charles Michael de Langlade y su sobrino, Charles Gautier de Verville, fueron los agentes utilizados principalmente en este servicio de reclutamiento de Wisconsin y sus informes detallados a los generales Carleton y Haldimand arrojan mucha luz sobre nuestra historia temprana y las costumbres y el paradero de los comerciantes franceses y las aldeas indias. .

Hay un informe particularmente interesante: el del capitán Samuel Robertson, al mando del balandro de su majestad Felicity en un viaje de exploración alrededor del lago Michigan, en octubre y noviembre de 1779, hace 100 años. El uso que hace Robertson del inglés del rey es bastante atroz y, a veces, es difícil seguirlo a través de sus complejidades ortográficas. Pero con paciencia puede recoger, con la ayuda del editor, mucha información interesante en un campo histórico completamente nuevo. El capitán Robertson se dedicaba principalmente a la caza de "Bostonien", como se llamaba entonces a los estadounidenses en esos lugares, a incitar a los indios a la acción y suministrar municiones de guerra a los comerciantes bien afectados. El 4 de noviembre, el Felicity se dirigió al puerto de Milwaukee. Aquí hay un extracto de la entrada de ese día en el libro de registro exclusivo del capitán.

"Comentarios del jueves 4 de noviembre de 1779: a las 12 de este día, fuertes ráfagas de viento del suroeste y clima neblinoso a las 2 de esta tarde, el Sr. Gautly, [el teniente de Robertson], regresó con 3 indeanos y un francés que vive en Milwaukey, llamado Morong". , sobrino de Monsier St. Pier, uno de los indeanos, un chef de guerra llamado Lodegand. Sr. Wampun y un pequeño barril de ron para lo siguiente y una zanahoria de tabaco en el nombre del gobernador Sinclair, así como el nombre de la mansión, cómo comportarse, también dio otro pequeño barril con algunas tiras de Wampum con una zanahoria de tabaco para entregar los indeanos en Milwaukey, que es un Tribu mixta de diferentes naciones. El Sr. Gaulty también le dio algunas tiras de Wampum con zanahoria de tabaco a Monsieur St. Pier para entregárselas a un jefe llamado Chambolee que vive cerca de Saganac [Sigenank] para intentar traerlo por el método justo o forzado por el cual él haría ser todos recompensados. Monsieur St. Pier también nos dijo que Saganac había recibido un Cinturón de los rebeldes que deseaba que hiciera su Esfuerzo para evitar que todos los demás indeanos fueran a vagar por ambos lados, pero Chambolee dijo que lo habían engañado a menudo diciéndole que su antiguo padre, el francés iba a enviar gente a vivir y comerciar entre ellos, pero ahora ya no les creería, y que iría esta primavera a buscar un prissoner o scaulp de algunos de los hombres de Langton [Liuctot] y hacer las paces con su padre el inglés en Mishlimakna the Indeans también nos dijo que habían tenido una cosecha muy pobre este año y que entendían que su padre no permitía que la mercadería viniera allí este invierno, habían escondido todo su maíz para este invierno pero lo iban a buscar. a Michilmakna y comerciarlo en la primavera sin que les enviaran mercancías. También nos dijeron que habían enviado a buscar a Monsieur Fay, que está en un lugar llamado Deux Rivers [Two Rivers] a 18 leguas de Milwaukey al norte. tiene 2 canos de mercancías del comité, pero dijo que iba en contra de sus órdenes ir entre ellos, o lo suponían, ya que ningún comerciante había pasado el invierno en ese lugar. Antes de que Monsieur St. Pier dijera que creía que podría haber entre 200 y 300 bolsas de maíz para comerciar allí en la primavera, dijo que había levantado entre 40 y 50 bolsas para su propio uso, que era todo lo que él y sus 2 hombres tenían que hacer. vivió este invierno, también dijo que los indeanos le debían alrededor de 80 o 100 bolsas y que esperaron hasta el momento en que tuviera mercadería y luego pagarían sus viejas deudas y tomarían nuevas. Hizo interés con M. Gautley por un barril de ron. por lo cual dio 15 sacos de maíz que recibí a bordo para el gobierno, el barril de ron fue enviado a bordo para ser entregado a los indeanos del gran río, pero no pudimos encontrarnos con ninguno allí a las 4 de esta tarde. Envié los 3 indeanos. con M Morny dale los 3 trozos de cerdo y algunos guisantes por los que estaban agradecidos y se fueron a la orilla. Inmediatamente levamos anclas y zarpamos hacia Mitchilimakina, una brisa fresca del S S W y hezey tomé un rumbo N N E que supuse que iría a buscar las islas Manatoo.

Se verá por lo anterior que en 1779 había dos comerciantes, St. Pierre y Marin, establecidos en Milwaukee: también que en Two Rivers un M. Fay actuó en una capacidad similar. Este hecho relativo a un asentamiento comercial revolucionario en Two Rivers nunca se ha sacado a relucir hasta ahora.

Lo encuentro declarado por Andrew J. Vieau, Sr., en el vol. XI, State Historical Publications, página 244, que su padre (a pesar de que el Sr. Juneau fue designado como agente en Milwaukee) todavía continuó comerciando en su antiguo puesto en Menomonee, hasta 1833, y que no se retiró por completo de Milwaukee. hasta 1836. Esto es evidentemente un error, ya que si hubiera estado aquí en 1825, John H. Fonda, que llegó en octubre de ese año y permaneció hasta el verano de 1827, sin duda lo habría mencionado en su Reminiscences of Wisconsin, vol. . V, State Historical Publications, páginas 218 y 230 tampoco Albert Fowler (quien con Andrew J. Lansing y Rodney J. Courier, llegó en noviembre de 1833), menciona a ningún comerciante excepto al Sr. ha habido tales. Sin embargo, me informa Peter J. Vieau, de Muskego, un hermano de Andrew, que cree que su padre no se quedó aquí después de 1824, como comerciante, sino que visitaba ocasionalmente de camino a Chicago en busca de mercancías ( porque todavía estaba en el comercio en Menasha y otros puntos,) para visitar al Sr. Juneau, y fue mientras hacía una de estas visitas en el verano de 1837 cuando el escritor lo vio por primera vez. Permaneció aquí en ese momento varios días, su carpa se instaló donde ahora se encuentra la Cámara de Comercio. Tenía dos grandes barcos Mackinac (uno de los cuales contenía a su familia) y ocho "mensajero de bois" para tripularlos; de hecho, viajaba al estilo habitual de un "comerciante indio". Como prueba adicional, si se requería alguna, de que la declaración de Peter J. Vieau es correcta, es el hecho de que el puesto en el Menomonee era una ruina total cuando llegó el Sr. Fowler, y no mostraba evidencia de haber estado ocupado durante varios años anteriores a la llegada de ese caballero.

Sin embargo, se afirma en History of Chicago de Hurlburt, página 34, que James Kinzie tenía una tienda en Milwaukee en 1821, pero no se da su ubicación. * [* En el vol. XI, Publicaciones Históricas del Estado, página 224 (nota), encuentro que se afirma que el Sr. Kinzie, habiendo sido detectado vendiendo whisky a los indios, recibió la orden de Thomas L. McKinney, Superintendente de Asuntos Indígenas, de cerrar su negocio y salir dentro de los sesenta días, y que el Sr. Vieau fue contratado por Matthew Irwin, factor estadounidense en Green Bay, para ocupar su lugar durante el invierno. Además, en la página 374, ib, que Jean Baptiste Beaubien tenía una tienda aquí en 1822, pero no se hace más mención al Sr. Vieau.]

También parece haber habido una casa comercial al pie de la calle Chestnut, en algún momento entre 1800 y 1812, mantenida por John Baptist Bawbeal, un cuñado de Laframbois. Este puesto también lo ocupó Joseph LaCrois, que venía de Mackinaw, 1804. Permaneció varios años. (Vol. XI, Publicaciones históricas estatales, página 240.)

Muchos han supuesto que J. B. Kenzie, de Chicago, tenía una casa comercial aquí en la época mencionada, de ser así, es probable que Bawbeal fuera simplemente su agente y no un comerciante. Esto, con la visita ocasional de Joseph Shaunier, John Baptiste LeTontee, Stanislaus, Chapeau, Lawrence Filley, John B. Beaubien, * Antoine Le Claire, quien llegó en 1800, † Joseph Laframbois, quien llegó en 1802, ib., Y permaneció cinco años Joseph LaCrois, que llegó en 1804, ib., página 240 Capitán Thomas g. Anderson, quien la pasó el invierno en 1803-4 y 5, (ver Vol. IX., Publicación Histórica del Estado, página 153) Laurient Du Charme, quien llegó en 1777 (ver Canadienses del Noroeste de Joseph Tasse, Vol. I, página 215 y tal vez algunos otros cuyos nombres se desconocen, que pasaban el invierno aquí de vez en cuando, como tramperos o `` mensajero del bois '', para la American Fur Company (John Jacob Astor), tanto antes como después de la llegada de Solomon Juneau, parecen haber sido todos que visitó el lugar hasta la primavera de 1831, cuando

[*D. Dirección de W. Fowler ante el Old Settlers 'Club.]

[† Esta cabaña de LeClaire's se encontraba en la esquina noroeste de las calles East Water y Wisconsin, donde Ludington Block ahora hace Laframbois en la esquina sureste de las calles East Water y Michigan, donde Alex. El banco de Mitchell ahora lo hace y el de La Croix, como ya se vio, estaba en o cerca de la intersección de las calles Chestnut y Fourth. Sin embargo, es muy evidente que debe haber algunos errores graves en estas declaraciones, ya que si Leclaire no encontrara ningún comerciante aquí, como afirma en su narrativa, en 1800, o cualquier indicio de que haya habido alguna vez, descartaría a Jacques. Vieux, Kinzie, Laframbois, et al, y nunca se ha dudado o discutido, hasta donde yo sé, pero que Jacques Vieau abrió un puesto comercial aquí en 1795, en el Menomonee, cuya ubicación exacta se mostrará más adelante. , que continuó ocupando anualmente, hasta la llegada de Solomon Juneau en 1818, y hasta cierto punto hasta 1824, o más tarde. Las declaraciones de Leclaire, en este caso, están tan lejos de la verdad como lo estaban sobre la muerte de O-nan-ge-sa (alias O-nat-e-sah) ocurrida en 1807, y sé que estaba equivocado en eso. ]

Los señores Lee y Kaniff, * comerciantes de Detroit, llegaron a Chicago desde donde enviaron un vagón cargado de mercancías indias, en una expedición comercial, a cargo del señor Lee, con LG Loomis, nuestro peón veterano roto, como un Empleado y conductor. Este fue, sin duda, el primer vagón visto en "la ciudad" de Milwaukee. Esta expedición llegó aquí en algún momento de junio, pero como la hostilidad de los indios era demasiado grande para justificar su permanencia, regresaron inmediatamente a Chicago, y el señor Loomis pasó al servicio del general Forsyth, donde permaneció varios años. Esto convierte al Sr. Loomis en el pionero más antiguo que ahora vive en Milwaukee. [* El aviso de la muerte del Sr. Kaniff, fue publicado en los periódicos de Detroit, en agosto de 1876, cuya lectura, por el Sr. Loomis, sacó a relucir esta historia de esa expedición.]

El Sr. Vieau también está evidentemente equivocado en cuanto a sus fechas. Afirma en su narración, página 219, vol. XI., Que su padre, Jacques Vieau, Sr., nació cerca de Montreal, el 5 de mayo de 1757, y que se casó en Green Bay en 1786, momento en el que tendría 29 años y en la página 220, que Primero fue a Mackinaw desde Montreal como un voyageaur, al servicio de la Northwest Fur Company en 1793, cuando tenía 42 años (debería haber tenido 36), seis años después de su matrimonio. Creo que el 42 debería haber tenido 24, lo que lo habría llevado a Green Bay antes de 1786, cuando tenía 29 años. Si la fecha de su nacimiento, 1757, es correcta, tenía 95 años cuando murió. La señora Harriet Juneau Fox le dijo al escritor el 20 de octubre de 1889 que, cuando era niño, había oído decir con frecuencia a su abuelo Vieau que tenía veinticinco años cuando llegó por primera vez a Green Bay, que es , sin duda, correcto, y daría lugar a su nacimiento en 1767, en lugar de 1757, que es probablemente la fecha correcta.

En resumen: Sin duda, la parte del destino manifiesto de nuestra raza, siempre en la frontera, siempre mantuvo sus ojos vigilantes sobre Milwaukee porque encontramos a algunos de ellos en el tratado celebrado en Chicago, en 1833, listos para tomar posesión tan pronto como los indios debían remover, que, según los términos del tratado, sería en 1836. Entre ellos se encontraban Albert Fowler, Rodney J. Currier (o Cousin), Andrew J. Lansing, * y Quartus Carley, quienes dejaron ese lugar para Milwaukee en noviembre de 1833. [* Lansing fue llamado por el apodo de "papá", con el cual, sin duda, muchos de los antiguos colonos lo recordarán.] Col. Geo. H. Walker se había ido anteriormente, pero se detuvo en Skunk Grove, donde permaneció hasta la primavera de 1834, cuando también llegó. Esto hace que estos cuatro antes mencionados sean los primeros anglosajones que se establecieron en Milwaukee. Además del Coronel Walker, se les unieron en 1834 Byron Kilbourn, Horace Chase, Samuel Brown, Dr. A. Bigelow, Morgan L.Burdick, Geo F.Knapp, Skidmore F.Lefferts, William Burdick, DW Patterson, Richard M. Sweet, y quizás otros, de los que no se puede encontrar ningún registro. [†Señor. Kilbourn estuvo aquí por primera vez en 1834, pero como no se quedó (tenía un contrato del gobierno para inspeccionar una parte del distrito), su residencia real no comenzó hasta 1835.]

El señor Fowler, como se verá más adelante, se incorporó al señor Juneau. Currier y Lansing fueron a Jefferson, en Rock River, en 1838, donde murió Lansing, en agosto de 1876. Currier murió en Minnesota. Del destino posterior de Carley, no tengo conocimiento.

Pero dejamos que el Sr. Fowler cuente su propia historia, después de lo cual dejaremos que Horace Chase cuente la suya.

NARRATIVA DE ALBERT FOWLER.
Habiendo adquirido unos cientos de dólares especulando en lotes de esquina y comerciando con los indios en Chicago, durante el verano y otoño de 1833. Me fui a principios de noviembre de ese año, en compañía de RJ Currier, Andrew J. Lansing y Quartus G. Carley, para Milwaukee. El viaje transcurrió sin más incidentes que la dificultad experimentada para atravesar un país con un equipo, donde no existían carreteras ni puentes, hasta la tarde del 12 de noviembre de 1833, cuando acampamos a orillas del río Root, y en ocasión en la cual ocurrió el gran despliegue meteórico que tanto alarmó a los indios, y se ha convertido en un asunto de observación histórica hasta el día de hoy.

Continuamos nuestro viaje al día siguiente, y me vi obligado a nadar en el río Root no menos de tres veces para pasar por encima de nuestro equipaje y equipo, aunque el clima era tan frío que congelaba nuestra ropa empapada de agua. En Skunk Grove encontramos al Col. Geo. H. Walker, que tenía una pequeña tienda de productos indios y comerciaba allí. Llegamos a Milwaukee el día 18 de noviembre de 1833.

Col. Geo. Walker permaneció en Skunk Grove durante el invierno de 1833 y 1834, y no llegó a Milwaukee hasta marzo del último año, momento en el que visitó al señor Juneau y a los demás hombres blancos del lugar. No hizo su reclamo sobre Walker's Point, así llamado, hasta el mes de junio siguiente. Walker pasó sus inviernos en Chicago hasta después de 1836.

Después de nuestra llegada a Milwaukee, mis tres compañeros y yo tomamos posesión de una vieja cabaña de troncos, donde vivimos durante el invierno de 1833-34, haciendo nuestra propia cocina divirtiéndonos lo mejor que pudimos, ya que no había otros hombres blancos en el lugar. durante ese invierno, a excepción de Solomon Juneau.

No obstante, el hecho de que los cortes de la antigua casa de comercio y almacén del señor Juneau, así como la nueva tienda, se colocaron en Vols. 3 y 4 (por las razones dadas en el prefacio), se insertarán en su debida conexión en este. Y como siempre ha habido alguna disputa sobre la ubicación exacta de la vivienda de troncos del Sr. Juneau y el almacén de pieles y suministros, diré que durante una conversación sostenida el 26 de febrero de 1886 con el Sr. Charles James, de Wauwatosa, quien trabajaba Sobre esta tienda, informó al escritor que tan cerca estaba la vivienda de troncos de la tienda que cuando erigió su andamio, en agosto de 1835, con el propósito de clapboarding en el frente, que un extremo del soporte para sostener el mismo fue clavado a la vivienda de troncos y el otro extremo sobre el nuevo almacén, no están separados por más de seis o siete pies.

Esto llevaría el lado oeste del frente del río de la vivienda de troncos al centro de la acera actual en el lado oeste de la calle East Water, justo donde el Sr.James afirma que vino, y el lado norte exactamente (o casi) en línea con la de la nueva tienda. La entrada a esta vivienda (es decir, la casa de troncos) estaba al oeste o al lado del río. La chimenea estaba en el lado norte. Toda la estructura se cerró con piquetes, como se ve en el corte.

La ubicación que le da a la casa de comercio o tienda, a unos veinticinco pies al norte del nuevo edificio, la colocaría en el suelo que ahora ocupa la tienda de muebles Matthews Bros, en lo que es ahora (lote 5, bloque 2, séptima sala ) Nos. 407, 409 y 411 East Water street (el antiguo lote de Pixley). Esta afirmación es confirmada por la Sra. Theresa Juneau White y la Sra. Harriet Juneau Fox, ambas nacidas en la antigua casa de troncos, y quienes también afirman además que el almacén de troncos constaba de tres departamentos, siendo el extremo oeste para el almacenamiento de mantas, etc., el medio para pieles y el extremo oeste para licores, y que (el almacén) se proyectaba hacia el este en lo que ahora es la calle East Water, mucho más lejos (como se ve en el diagrama) que la vivienda.

También afirman que había otra casa de troncos relacionada con el establecimiento del Sr. Juneau, a saber, la ocupada durante varios años antes de 1833 por Jean Baptiste Le Tendree (antiguo lugar de Le Clere), y que, aunque se menciona en el vol. III., Página 487, su ubicación no se da, estaba en el lote 6, bloque 2 Séptimo barrio, y era el alojamiento para los empleados, tanto franceses como `` mestizos '' (mestizos), cuando no estaban de viaje. Las ruinas de esta cabaña fueron removidas en 1835 para dar cabida a su nuevo almacén. *

La cabaña, como puede verse, tenía dos entradas, una en el extremo oeste y otra en el lado sur o de la calle Wisconsin. El diagrama fue hecho a su dictado, y cuya exactitud ambos certifican, excepto en lo que respecta a los árboles (robles) que se ven a lo largo de las orillas del río, † (que creen que no estaban allí) para ser una representación correcta de la pequeña aldea tal como apareció de 1825 a 1833. [† Colocada allí por el artista para formar un ligero fondo en el cuadro, y como un alivio a la tristeza que tendría de otro modo, por lo que el escritor (con esta explicación) ha pensado mejor dejarlos permanecer. Las colinas que se ven a lo lejos están en los actuales distritos Cuarto, Segundo y Sexto.]

A la izquierda, en la orilla del río, se ve la cabaña (la de Le Tendree), frente a la cual está la cabaña utilizada como gallinero, luego viene la vivienda, y al norte de ella el almacén de troncos, mientras que todavía más al norte se ve la colina donde ahora se encuentra la casa Kirby. El corte n. ° 2 muestra la ubicación exacta de la vivienda de troncos en lo que respecta a su proximidad al nuevo almacén *, según lo dado por Charles James. [* Recuerdo haber visto un aviso en uno de los periódicos de la ciudad hace unos años en el que los registros de los cimientos de esta tienda de pieles pionera fueron golpeados por un trabajador mientras excavaban una zanja en la calle East Water para obtener gas o tubería de agua. He olvidado cuál. Estaban en una condición semi-petrificada.]

Como prueba de que esta cabaña de Le Tendree estaba allí en 1833. Diré que en una conversación mantenida con la Sra. Theresa Juneau White, el 15 de marzo de 1886, ella le dijo al escritor que recordaba estar parada en el extremo oeste de esta cabaña. en la primera parte del invierno de 1833-34, mientras presenciaba el rescate de Albert Fowler (que había roto el hielo al intentar cruzar desde el lado oeste) por los indios, de ahogarse. Este rescate fue efectuado por uno de los indios arrastrándose sobre el hielo hasta que el señor Fowler pudo agarrar el mango de un hacha de guerra, que le fue tendido por el indio, quien luego comenzó a retroceder hacia la orilla, el señor F. rompiendo el hielo (que no era lo suficientemente fuerte para soportar el peso de ambos) mientras avanzaban hasta que se acercaron a la orilla, cuando los que estaban en la orilla agarraron al que estaba sobre el hielo por las piernas y lo arrastraron a tierra. Pero fue una llamada cercana para el Sr. Fowler.

A principios del mes de enero de 1834, la señora Juneau se puso muy enferma, y ​​no había medicinas ni médicos más cerca que Chicago, el señor Juneau me puso en marcha en un poni indio, vestido con mocasines indios y leggins, y con una manta de repuesto, para asistencia médica. El viaje a mediados del invierno, a través de ochenta y cinco o noventa millas de desierto, fue uno de grandes dificultades, y nunca he deseado emprender de nuevo. Los indios predijeron que moriría pero, gracias a una constitución vigorosa y un físico ya habituado a la vida fronteriza, logré llegar a Chicago, obtuve la ayuda deseada y fui recompensado con la doble satisfacción de haber asistido a revivir una de las más bondadosas. y mujer de corazón noble, además del regalo de un traje nuevo del señor Juneau.

En la primavera de 1834, mis compañeros subieron por el río a la sección de la escuela e hicieron una reclamación, sobre la cual luego construyeron un molino y entré en el empleo del señor Juneau, llevé sus libros y lo acompañé en sus expediciones comerciales entre los indios. . Pronto aprendí a hablar los idiomas Pottawotamie y Menomonee con considerable fluidez vestido a la moda india, y entre ellos me conocían como Mis-kee-o-quoneu, que significa Red Cap, un nombre que me dieron porque usaba una gorra roja cuando llegué por primera vez. vino entre ellos. Permanecí en el empleo del Sr. Juneau hasta 1836. Después de que fue nombrado director de correos, lo ayudé en la oficina de correos y preparé el primer informe trimestral que se haya hecho en la oficina.

Durante la última parte del verano de 1835, James Duane Doty y Morgan L. Martin fueron como delegados del territorio de Wisconsin a una sesión del consejo, que se celebró en Detroit. Me trajeron, a su regreso, una comisión como juez de paz, también como secretario del tribunal, pero de qué tribunal no estaba muy claramente definido, ya que no había ninguno organizado como Milwaukee en este momento. * La comisión que todavía tengo en mi poder: está firmada por Stephen G. Mason, gobernador del territorio de Michigan. [* Esta comisión, con las del saldo de los funcionarios designados en esa sesión, se encuentra en el Vol. 2 páginas 31 a 36 inclusive, no habiéndose obtenido su registro a tiempo para aparecer en la edición anterior.]

Mi comisión como juez de paz es la más antigua de Wisconsin, fuera de los condados de Brown y Crawford. Su jurisdicción se extendía por casi la mitad del estado, la parte que se encuentra al este de Rock River.

A menudo se me ha preguntado: `` ¿Cuánto valía el señor Juneau en aquellos primeros días? ''. Quizás sería imposible responderla con un alto grado de exactitud, pero se informó que valía entre uno y doscientos dólares. , que era una fortuna mucho mayor entonces que ahora.

Yo mismo lo he visto poseedor de una suma de dinero que, según él, era de cincuenta mil dólares. Sin embargo, su riqueza fue excedida por su generosidad y espíritu público. La presión de los tiempos, junto con los consejos inoportunos de sus numerosos amigos interesados, disipó su suerte casi tan rápidamente como la había ganado y unos años encontró a mi amigo y mecenas casi tan pobre como cuando llamé a la puerta por primera vez. de su hospitalaria cabaña de troncos en el otoño de 1833.

Hace cincuenta y cinco años yo era un "emigrante occidental" de Nueva Inglaterra, y viajé a través del vasto desierto del estado de Nueva York, instalándome en el condado de Chautauqua, donde permanecí dieciocho años. Hace treinta y siete años y medio aterricé en la entonces aldea de Chicago, y ahora son algo más de treinta y seis desde que llegué a Milwaukee. ¡Contemple los maravillosos cambios y el progreso logrado en este nuestro país común, durante mi corta experiencia de vida! ¡Cuán impregnada de felicidad para la humanidad y del futuro bienestar de la humanidad! Estoy agradecido con Dios Todopoderoso por tener el privilegio de ser uno de sus humildes instrumentos para dominar el desierto occidental, y me he esforzado por cumplir fielmente la parte que me ha sido asignada, por humilde que sea, para que cuando haya terminado el peregrinaje de la vida, no haya mancha. de deshonra se adjuntará al nombre de alguien que fue un `` pionero occidental ''.


ALBERT FOWLER
BIOGRAPHICAL ET MEMORIAM.

Albert Fowler, quien tuvo un papel tan destacado en la fundación de nuestra ciudad, nació en Tyngham, Mass., El 7 de septiembre de 1802 de allí vino a Chicago, donde permaneció por un corto tiempo y de allí a Milwaukee, llegando 18 de noviembre de 1833 y, como ya se ha visto, entró al servicio del señor Juneau como empleado. En persona estaba por encima de la estatura media, tenía un cuerpo grande y huesudo, una cabeza grande, cabello oscuro y ojos fuertes, voz poderosa, pero en tono bajo hablaba rápido, con acento yanqui fuerte poseía una gran fuerza corporal tenía una constitución de hierro , y una voluntad extremadamente fuerte no estaba nerviosa si el golpe de precaución se había desarrollado en gran medida, miró antes de saltar, y nunca emprendió ningún asunto importante sin darle la debida consideración, pero el asunto una vez decidido, lo empujó constantemente hacia su finalización tenía buenas habilidades ejecutivas. Amaba la vida en la frontera por encima de todas las demás y poseía un valor inquebrantable, una calificación muy necesaria para todos los que emprenden el asentamiento de un nuevo país o buscan un hogar, como él, entre los habitantes salvajes del desierto.

También era un buen juez de los hombres y sus costumbres veían todo lo que se promulgaba a su alrededor era muy reticente con los extraños, pero con los amigos, social tenía un semblante franco y abierto, y llevaba en su rostro una sonrisa que ganaría la confianza de un El niño a primera vista te miraba directamente a la cara cuando hablaba y no hería los sentimientos de nadie a propósito, ni decía lo que era falso, ni siquiera en broma.

El Sr. Fowler fue el primer hombre blanco, después del Sr. Juneau, en establecerse en Milwaukee, y fue el primer oficial de la ley nombrado para llevar a cabo un tribunal en Milwaukee, con jurisdicción sobre un territorio más grande que el que abarca los límites de los Estados Unidos actuales. Tribunal de Distrito. También fue el primer Registro de Escrituras, ocupó muchas oficinas en la ciudad y el condado durante los días infantiles de nuestra hermosa ciudad y fue, durante muchos años, uno de nuestros ciudadanos más honrados. También fue miembro de la segunda convención, para la elaboración de la Constitución del Estado, en 1847, siendo ésta la adoptada. Por lo tanto, tuvo la satisfacción de haber ocupado no solo el primer cargo en esa parte del entonces Territorio, ahora comprendido en el Distrito Este, sino de ayudar a formular una constitución que debería gobernar todo el estado.

En 1853, el Sr. Fowler se mudó a Rockford, Ill., Donde residió hasta su muerte. Pero a pesar de las nuevas y agradables asociaciones, tanto sociales como políticas, que se formaron en este nuevo hogar, donde fue honrado por ser tres veces elegido para la alcaldía de esa joven ciudad, nunca perdió del todo su interés por el hermoso lugar donde pasó su vida. temprana edad, visitándolo de vez en cuando para contemplar los rostros bien recordados de sus hermanos pioneros, y para notar los cambios que se han hecho en su topografía, así como su maravilloso crecimiento.

Murió en Rockford el 12 de abril de 1883 y fue enterrado, de acuerdo con su deseo expresado con frecuencia, en nuestra hermosa Casa Forestal. No veremos más su rostro agradable en la tierra, pero vivirá en la memoria hasta que los últimos de esa banda temprana, como él, hayan cruzado el río Estigia y hayan entrado en su descanso final.


LA NARRATIVA DE HORACE CHASE.

El siguiente relato del primer viaje realizado por Horace Chase, el diácono Samuel Brown y William Burdick, a Milwaukee, se inserta aquí como una ilustración de las dificultades que soportaron los primeros pioneros para llegar a este nuevo El Dorado encontrado:

Partimos, dice el Sr. Chase, de Chicago el 4 de diciembre de 1834, por la mañana, el Sr. Brown y Burdick con un carro de un caballo, en el que se colocaron nuestra tienda y nuestro equipaje, y en el que viajaron, mientras Estaba montado sobre un pony o un mustang indio. Hicimos el primer día veinticuatro millas y acampamos al borde de una hermosa arboleda. La noche estaba clara y hermosa. Sin embargo, los lobos nos impidieron dormir mucho y mantuvieron un incesante aullido durante toda la noche. Este campamento estaba casi equidistante entre Chicago y Waukegan (entonces llamado Little Fort) y tenía la apariencia de haber sido en algún momento un lugar favorito de los indios, ya que el suelo estaba sembrado con los escombros de sus casas de campo desmanteladas. Con el amanecer, sin embargo, nos levantamos y nos alejamos, llegando a Hickory Grove, al oeste de Kenosha, luego llamado Southport, a una oscura distancia recorrida, treinta y cuatro millas. Tan pronto como hicimos el campamento, comenzó a nevar y soplar desde el sureste, haciendo que la noche fuera muy desagradable. Seguimos adelante por la mañana, y por la noche llegamos a la casa de comercio de Vieau en Skunk Grove al oeste de Racine, el 6 de diciembre, donde permanecimos hasta el lunes 8, cuando partimos de nuevo y llegamos a Milwaukee esa noche. El viaje de este último día fue muy duro, debido a la nieve y la lluvia. El país estaba bien regado, como comprobamos a nuestra costa, habiendo cruzado veinticuatro arroyos (grandes y pequeños), empantanándonos en la mayoría de ellos, cuando llevábamos nuestro equipaje a tierra y sacamos el carro a mano, el caballo había todo lo que pudo hacer para liberarse.

Nuestra ruta era el antiguo sendero indio, que desembocaba en los actuales corrales de ganado, donde Paul Vieau tenía algunas mercancías en la antigua casa de comercio, construida por su padre en 1795 * desde allí el sendero conducía por los acantilados hasta el punto, donde encontramos a Walker, en la tienda de troncos construida el verano anterior. [* Se dijo en la edición anterior (página 15), que la vivienda de la que habla el Sr. Chase, como ocupada en el momento de su primera llegada en 1834 por Paul Vieau, fue construida por el anciano Vieau en 1816. Esto es sin duda un error, como me informó el propio Paul Vieau, a quien conocía, y sabía que era el último ocupante de ese antiguo cargo, en una conversación que sostuve con él durante el verano de 1838, en ese momento. los indios estaban siendo removidos, que ese era su antiguo hogar, y una parte de la planta original erigida por su padre en 1795. Esta conversación tuvo lugar frente al antiguo puesto, un poco antes de que los indios partieran hacia su nuevo hogar. en Council Bluffs. Paul era un cazador famoso. Tenía una esposa india. Murió en Kansas, hace muchos años.]

Encontramos en Milwaukee, además de Solomon Juneau, su hermano Peter, White y Evans, la Dra. Amasa Bigelow y Albert Fowler. El reclamo de Solomon Juneau era el actual Barrio Séptimo y el actual Tercer Barrio de Peter Juneau. El reclamo de Albert Fowler estaba en el lado oeste, el marco de su cabaña † un poco al norte de Spring Street, en West Water, en el actual Fourth Ward. [† Este marco nunca se cerró (el Sr. Fowler había sido hecho flotar por el Sr. Kilbourn), y en el verano de 1838, se vendió a Hiram Farmin, quien lo trasladó a Wells, al oeste de Second, y lo terminó como vivienda. Kilbourn habiendo arreglado el asunto con el Sr. Fowler, mediante escritura de una octava parte indivisa de los lotes fraccionarios cinco y seis, en la sección veintinueve. Solomon Juneau se une a la escritura. Esta es la venta de la que se habla más adelante como la primera realizada en el West Side.] John Baptiste LeTontee había reclamado lo que ahora es Milwaukee propiamente dicho. Esto fue ofertado en la venta de la tierra en octubre de 1838 por Isaac P. Walker, quien lo vendió al Capitán James Sanderson, por mil dólares. Vendió la mitad de un interés indiviso a Alonson Sweet. La forma en que esto llegó a llamarse Milwaukee propiamente dicho fue así: Sanderson y Sweet estaban seguros de que la ciudad estaría allí, o debería estarlo, y por lo tanto, cuando se grabó el plato, insistieron en grabarlo como Milwaukee propiamente dicho, lo que significa que aquí era donde debería estar Milwaukee.

Juneau vendió, durante el tratado celebrado en Chicago, octubre de 1833, la mitad de su reclamo, que comprendía lo que ahora es el Séptimo Barrio, a Morgan L. Martin por quinientos dólares, en cuya compra Michael Dousman era un socio igualitario. . Esto, aunque fue un acuerdo verbal, fue fielmente cumplido por el Sr. Juneau, a pesar de que el valor de la tierra había aumentado mil veces antes de que se perfeccionara un título y si hubiera deseado poder venderlo por una cantidad mucho mayor en cualquier momento, ya que no se habían escrito escrituras. jamás hecho entre él y el Sr. Martin.

La siguiente carta del Sr. Martin al autor explicará mejor la transacción. Esta carta no solo es de interés para explicar cuán estrictamente honesto fue el Sr. Juneau en todos sus tratos, sino que también confirma las declaraciones de otros en cuanto a la aparición de Milwaukee en 1833. El Sr. Martin fue uno de los primeros hombres en Milwaukee, y aunque nunca residió aquí de forma permanente, siempre ha tenido un profundo interés en su prosperidad y, como dice su carta, gastó su dinero libremente para darle un comienzo en su infancia. Qué contraste entre él y W. W. Gilman, quien, aunque posee una gran cantidad de propiedades en la ciudad, cuyo ascenso lo convirtió en millonario, nunca ha gastado un dólar en mejoras. La siguiente es la letra:

GREEN BAY, WIS., SEPT. 1 de octubre de 1876
J. S. Buck, Esq .:
ESTIMADO SEÑOR: Visité Milwaukee por primera vez y pasé allí el 4 de julio de 1833. No hubo reclamos ni mejoras de ninguna descripción, salvo el establecimiento comercial de Solomon Juneau y una pequeña cabaña de troncos ocupada por su hermano Peter. * [* Este Indudablemente fue erigida la vieja cabaña de Lafrombois, como se dijo anteriormente en 1802, ya que la ubicación dada por el Sr. Martin concuerda con la de LeClair.] La tierra todavía era propiedad del Gobierno no había sido inspeccionada, ahora había alguna ley del Congreso bajo el cual se podrían hacer reclamaciones de preferencia.

La aldea india estaba ubicada sobre el Menomonee, (ver mapa) a poca distancia de su confluencia con el río Milwaukee. El único cultivo era de los indios, excepto que Peter Juneau tenía un pequeño recinto con el propósito de un jardín, conectado con su vivienda.† [† El arado para romper la tierra para este jardín fue traído de Ouillimette's en Gross Point, y fue hecho por Albert Fowler, con el equipo de Ouillimette - un yugo de bueyes y un palmo de caballos, siendo probablemente el primer jardín de papas en el lugar . Este jardín estaba en la esquina N. E. de las calles East Water y Michigan, y ocupaba aproximadamente un cuarto de la cuadra.]

Mi visita fue de exploración y mis observaciones se limitaron al examen de la desembocadura del arroyo, para determinar si se podría construir un puerto en este punto. Una vez comprobado el carácter de la entrada desde el lago, se obtuvo la información contemplada y regresé a mi casa en Green Bay. Antes de mi recorrido de observación, Michael Dousman había accedido a compartir conmigo cualquier compra que debiera hacer, con el fin de trazar una ciudad en el punto donde ahora se encuentra Milwaukee.

En mi visita en julio, no encontré a Solomon Juneau, ni lo conocí hasta octubre del mismo año, cuando él y todos los demás interesados ​​en el comercio indio, asistían a un tratado celebrado en Chicago. La reunión en este último lugar comenzó el 5 de septiembre y continuó durante cinco o seis semanas. Mientras estuve allí, toda la compra que hice de Solomon Juneau fue acordada verbalmente y nunca existió un memorando por escrito entre nosotros. Me vendió la mitad del interés en su reclamo, cabaña y mejoras por $ 500. Comparto con él los gastos de obtener, mediante legislación posterior del Congreso, una apropiación de los terrenos sobre los que fueron construidos. El 10 de junio de 1834, se aprobó una ley que amplía la ley de preferencia de 1830, en virtud de la cual se aseguró una preferencia a las tierras ocupadas por Solomon Juneau, y en el 35 se hicieron las entradas correspondientes en la oficina de tierras. . Más tarde me vendieron la mitad, y la compartí igualmente con el Sr. Dousman, pero esto no era más que una pequeña parte de lo que ahora es la ciudad de Milwaukee. Compré el reclamo de Peter Juneau, que era completamente distinto de los también varios derechos flotantes de Salomón, que estaban ubicados en tierras contiguas. Mi compra incluyó todas las tierras en el lado este del río Milwaukee, al sur de la calle Division (ahora Juneau ave.), Y una o dos subdivisiones de secciones en el lado oeste.

Después de mi primera compra a Solomon Juneau en el 33, fue acosado por todos para disponer de su interés restante, y lo habría hecho mucho antes de que las tierras estuvieran aseguradas y divididas en lotes, de no ser por su acuerdo verbal conmigo, en el que Se estipuló expresamente que si vendía, yo tendría preferencia en dar tanto como otros le ofrecieran. Era un hombre estrictamente honesto, cuya palabra era tan buena como su vínculo, y nunca dudé en depositar una confianza implícita en su acuerdo verbal conmigo.

Actuamos en concierto para diseñar y construir la ciudad: erigimos el Palacio de Justicia, Milwaukee House abrió y nivelaron las calles, de hecho, gastamos juntos casi $ 100,000 para mejorar la propiedad y contribuir a la conveniencia pública.

Tengo un pequeño bosquejo del río y sus alrededores en 1833, hecho por supuesto, sin reconocimiento, que debería acompañar una historia de la magnífica ciudad actual. *

Muy respetuosamente tuyo,
M. L. MARTIN.

[* El croquis adjunto es una copia exacta del realizado por el Sr. Martin. El sitio de la aldea india es el mismo que el que vio Kilbourn, en 34, y Wheeler lo menciona en sus Crónicas.]


Biografía

Después de aterrizar en Mackinac en 1816, Juneau trabajó como empleado en el comercio de pieles antes de convertirse en agente de la American Fur Company en Milwaukee. Juneau estableció un área al este del río Milwaukee llamada Juneautown (actual East Town) en 1818, que más tarde se unió a George H. Walker & # 8217s Walker & # 8217s Point y Byron Kilbourn & # 8217s Kilbourntown (actual Westown) para incorporar la ciudad de Milwaukee. En 1831, Juneau comenzó a aprender inglés y puso en marcha el proceso de naturalización y ciudadanía. En 1835, estaba vendiendo terrenos en Juneautown. Construyó la primera tienda, la primera posada de Milwaukee y fue reconocido por su liderazgo entre los recién llegados a Milwaukee. En 1837 inició la Centinela de Milwaukee, que se convertiría en el negocio en funcionamiento continuo más antiguo de Wisconsin. Fue el primer alcalde de Milwaukee desde 1846 hasta 1847 y su primer director de correos.


EL HONORABLE SALOMÓN JUNEAU

El primer alcalde de Milwaukee siempre tendrá su lugar en la historia, aquí mismo en Juneau Park. Los residentes y visitantes han pasado por su camino desde 1872. Continúa vigilándolos hoy mientras andan en bicicleta por el sendero Oak Leaf, dan un paseo panorámico con su perro o juegan al frisbee con un amigo.

Por su servicio dedicado, Juneau Park Friends busca restaurar su estatua y mejorar el área circundante para honrar al alcalde y crear un mirador espectacular. Para obtener más información sobre nuestro proyecto de restauración para el alcalde y Leif Erikson, visite la página Restaurar las estatuas.


Ver el vídeo: Πλέξη Σόλομον (Enero 2023).

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